海云继梦法师:密法 三性三无性


2014/9/4    热度:189   

海云继梦法师:密法 三性三无性

 

  圆成实性缘根之用而彻见实有中─相无性。………

  三性是指心识活动的三个向度,凡圣皆依此而行;当面对法界一切情境或面对一切法界情与无情时,此中的无情即是六尘境界中之五尘,其中的第六尘即法尘,受遍计执的影响最大,惯性作用时多依遍计所执及依他起,世间觉性即是圆成实性。

  三有性是指情有性、假有性及实有性,皆是凡夫心识依三性所起的物理心,所识尘境的物理性。

  三无性则是圣人的根与智依三性所起的真理心作用,亦即理无性、性无性及相无性,此三无性皆真理性!

  凡夫依物理心缘物理性,循三性,生三有性,即:

  遍计所执性缘心识情绪--而有情有性,

  依他起性缘心识环境假有而有假有性,

  圆成实性缘心识尘境实有而有实有性。

  圣人依真理心缘真理性,循三性,生三无性,即:

  遍计所执性缘智慧照见情有实是理无性,

  依他起性缘根智朗照而见假有性无性,

  圆成实性缘根之用而彻见实有相无性。

  此两大类别,于今日行者有深体之必要性,是觉性之关钥也!

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佛言佛语什么是庄严?我们通常人讲的美丽,就是佛法所讲的庄严。西方极乐世界种种七宝庄严,是自性清净心里面变现出来的,所以那是真正的庄严。其次讲正报,相好光明这是正报庄严。看相的也会说:“相随心转。” 你常修慈悲心,人家一看见你,就晓得你很慈悲。你心地很险恶,人家一看,“这个人不容易相处,很可怕”,一看就看出来。所以你要修正报庄严,修清净、修慈悲。天人的相,是因为修慈悲喜舍,他修十善业道。 摘录自佛言网由佛前明灯发布