海云继梦法师:心法 用心vs.念头


2014/9/4    热度:211   

海云继梦法师:心法 用心vs.念头

 

  在声闻乘行法中,以数息为媒介;

  在摩诃衍乘中是以参话头为媒介。………

  摩诃衍乘的行法,其特色在用心,用心的重点在产生疑情;产生疑情的方法即是一句口号──口号不是用口喊的,而是存留在心头的心中标的,因此摩诃衍者将此要领──心中的口号称为念头。

  念头不只是心念产生前的本体而已! 念头还有一切心念的源头──即生命的本来面目之意!

  念头还有行法中用心之能所,能及所的源头亦即行法中澈源之意!因此,摩诃衍在紧守念头或深参话头之际,除了对念头的深化、求证、验证,以及对此答案的超越,在在都是摩诃衍行者的行法。

  换言之,在声闻乘行法中,以数息为媒介;在摩诃衍乘中是以参话头为媒介。所以,在摩诃衍中,如何实践参话头的工程──就是大乘禅法的心灵工程了!

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佛言佛语境随心转,“心生则法生,心灭则法灭”。我们境界是随心转的,我这个相貌、身体是境界,这个相貌、身体也可以随我们的心转。譬如相貌,俗话常说:人心不同,各如其面。你们相貌为什么长得不一样?心不一样,你们对于一切事物想法、看法不一样,所以面貌不一样。而在西方极乐世界,经文上讲,相貌统统一样,为什么?他心一样,因为大家什么都不想。西方极乐世界,所有去往生的人,相貌都跟阿弥陀佛完全相同。即使凡夫去往生的还有想,他想什么?想阿弥陀佛!他不想别的,想阿弥陀佛就变阿弥陀佛,相貌是相同的。知道这个道理,我们总希望自己相貌能好一点、能美一点,那么你的心也好一点、美一点,相貌自然就美好。心地清净,自然就健康长寿。如果一天到晚胡思乱想,自己想要健康长寿,想要自己美貌,那是不可能的。 摘录自佛言网由明华居士发布