海云继梦法师:福慧滋长 自然值的人


2014/9/4    热度:268   

海云继梦法师:福慧滋长 自然值的人

 

  自然值的人有恢复真理本来面目的动机与潜意识,

  若没有良好的训练,将浪费那优良美好的天生丽质!………

  自然值的人是追求真理轨迹的人,因此,对于人为的社会规范、道德、伦理,以及秩序等,多会抱持警觉性的接受,不会盲目的跟着潮流走。

  此处用「追求」一词,是相应于标准值的「跟着」一词而来的。跟着流行走,有盲目之意味,追求则有作意的味道。但是此作意在现象界中是指一种警觉性,有自主的意味,它并不意味着要作甚么?但是,既有的,它可能去加以验证,何以要这么作?用意为何?这样对吗?这种反复思索的情形称为作意,或如禅宗称为疑情。所以,自然值的人,与其称为追求真理的人,不如称为对现实加以批判的人!两方面的称呼皆可。

  自然值的人既有这两种定义,就有这两种人:一种是积极追求完美的人生及世界的净化人,一种是对现实加以批判,而极厌世界,但求自己升华的人。第二种人厌离世间的态度,是针对标准值消失在社会中的生命而言。 而第一种人必须在这种人的基础上才能见到真理; 假如只有第一种人的态度而无第二种人的基础,那只是在标准值中搓圆仔汤而已,不是真正追求真理的人。

  追求真理──意味着对社会标准值的不满与批判,所以自然值的人有恢复真理本来面目的动机与潜意识,关键是──这群自然值的人若没有良好的训练,将浪费那优良美好的天生丽质!

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佛言佛语佛度众生,把众生分做三等。第一等是“根熟”,所谓根熟,他能相信,你教他专修、教他念佛,他会死心塌地去修,他会死心塌地念佛。这一种根性的人,这一生一定能往生成佛。第二种是“根没熟的”,没熟的,他能听,他不能接受,或者能接受,他不能奉行。他还贪恋这个世间的五欲六尘,没有办法放下,这是迷。第三种,“没有善根的”,完全没有善根的,你跟他讲,他完全排斥,甚至于还要毁谤。一切众生根性不相同,我们要有智慧、要有耐心去帮助一切人。没有善根的,我们要给他种善根,帮他种善根,所谓“一历耳根,永为道种”。根没熟的,我们帮他增长善根,使他能多听经、多念佛。虽然他这一生不能往生,我们也要帮助他增长善根。一心一意念佛的人,这种人最有福,因为佛菩萨所接引的对象,是真正相信、真正肯念佛、真正发愿求生之人! 摘录自佛言网由明华居士发布