海云继梦法师:福慧滋长 初心即是成就处
2014/9/4   热度:198
海云继梦法师:福慧滋长 初心即是成就处 使心不乱不是压扁此心,也不是死了此心, 而是此心活泼健康,但是安处此智慧宫中……… 置心一处,使心不乱;若心他缘,摄心令还!此四心偈是行法的总纲领,而此四心正显「心」的存在、作用与调伏的过程。 置心一处是下手处,也是目标; 但由下手处到目标的工程进程──即是心灵工程的全程。换言之,初心即是成就处!──在行者的奋斗过程当中,几乎都在「若心他缘,摄心令还」的努力上面;而其关键处则在「使心不乱」上面! 使心不乱不是压扁此心,也不是死了此心,而是此心活泼健康,但是安处此「智慧宫中」!于此智慧中,此心能由此生出无量功德,彰显生命的存在功德与妙用。 是故,若云下手处,则「使心不乱」的重点在──心不能弄死了! 必须使心活在「某一智慧境」中,亦即大乘禅中的「观境」。若云目标的境界──则此使心不乱的重心在心的作用,亦即生命存在的作用;此作用是依于「智慧中的本质或性德」而起的作用;此作用非是大脑意识思量推理所能及,而是天地万物本然的生命能量之作用,它不假思索,唯是纯真而已!
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佛言佛语:大家要记住,“五逆十恶”里头都有善根成熟的,千万不要认为这个人造的罪业大太,他还能学佛?阿闍世王所造的罪业是五逆之罪,杀父亲、害母亲、破和合僧,他临命终时,地狱相现前,这时候他恐怖了,生大忏悔之心,念佛求生净土,他居然是上品中生!提婆达多跟释迦牟尼佛是生生世世的冤家对头,可是释迦牟尼佛对他非常感激,因为有这么个冤家对头,释迦牟尼佛时时能够内省,成就自己的道心,成就自己的道业。所以提婆达多帮助释迦牟尼佛提前成佛,这个也是无量的功德。提婆达多堕地狱,佛派目犍连到地狱去探访他,回来之后,释迦牟尼佛问他:"他在地狱怎么样?"目犍连答道:"快乐得不得了,像在天宫一样。" 各有各的报,恶有恶报,福有福报。阿鼻地狱里还有福报,这个不可思议! (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)