海云继梦法师:福慧滋长 生命的觉醒
2014/9/4   热度:267
海云继梦法师:福慧滋长 生命的觉醒 真正生命的起点,是指从注意力开始起作用时起算, 直到促使生命达到十全十美、止于至善的境界为止。……… 生命的觉醒是从注意开始,注意到生命中的经历,如苦、乐、生、死、逼迫、恐惧等等。举凡与生命有关的,人生、生活、人性、生死、生命、生存等等……这是生命觉醒的前奏。这种注意生命呈显现象的能力,便是注意力。因此真正生命的起点,是指这个注意力开始起作用时起算,直到促使生命达到十全十美、止于至善的境界为止。所以生命是甚么?于此不言可喻。 也因此,以心况生命,心则从注意力开始定义,到心、佛、众生三无差别为止;此中有无量阶、有无量级,行者当可自省之!
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佛言佛语:“贪嗔痴”称作三毒烦恼,所有一切烦恼都从这三个根本烦恼生出来的,所以叫做根本。贪嗔痴如要归纳,就归纳成一个,贪心最毒! 佛教我们布施,就是度我们贪心的。菩萨修行的纲领有六个,第一个就是布施。布施度悭贪。古人常讲,“爱不重不生娑婆”,你为什么会生到娑婆世界?为什么会去搞六道轮回?说实在话,都是贪爱的心太重。我们贪爱的对象非常广大,包括世间的五欲六尘、出世间的大小乘佛法。世间法不贪了,贪佛法行不行?还是不行,还是搞六道轮回。贪是生死轮回的根本,这一个烦恼最难拔除,可是非拔除不可;你要不能拔除,就不能出三界,就不能够免轮回。由此可知,布施供养是佛门里面最重要的一个修学的手段。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)