为什么这个道法是这么难理解，而佛陀又必须宣说呢？因为佛陀的出世是为了这个一大事因缘而宣说的。其实佛陀讲了一百部大藏经，他有一个共同的目标就是一大事因缘，其实佛陀讲了那么多的话，他有一个重点，什么重点呢？我们看什么是佛陀出世的一个大重点呢？我们看第十面，说诸佛世尊，三世诸佛世尊出世，都是在开显众生悟入佛的知见。那么佛的知见从浅入深有四个次第，开，示，悟，入，由浅入深。

    这个开呢，开就是古人说叫十住，对这个道法的安住，对真如理的安住。示就是十行，我们安住以后从空出假，修习六度的妙法，那么在这个当中去实践，这个行就是实践，这个示就是实践。那么悟呢，就是十回向，那么我们在实践的过程当中，有时候偏空，有时候偏有，那么就必须通过回向，把它回事向理，把它趋向于中道的道理，这个悟就是十回向。那么这个入就是十地，你如实的证入中道的真如理。

    那么我们做一个总结：舍利弗，诸佛以一大事缘故，出现于世。

    所以佛陀的出世是在宣扬一个中道的道理，原则上我们凡夫着在有的这一块，我们认为生命是如此的真实。

    二乘人是执在空的这的一块，他对人生的因缘是一路的排斥。

    所以佛陀的说法是比较平衡式的，空有无碍，真空妙有的一个中道的道法。那么这个道法是很重要的。

修学概要——37

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