圣严法师:圣严说禅 潜行密用,如愚如鲁


2014/9/4    热度:515   

 圣严法师:圣严说禅 潜行密用,如愚如鲁

   问:

  洞山良价禅师在「宝镜三昧」中提到「潜行密用,如愚如鲁」,是不是说一个人不张扬、不出头,默默地做事,就像是个愚鲁的人?在现今社会中,这种人似乎不多了。

  答:

  潜行密用的人,不让人发现他是众所认同的人物,也不在人多的场合显示自己是个大修行人、是菩萨行者、是自利利他的人。但他自己心里很明白,内在也很用功,即使外表看来好象什么贡献也没有,但他是幕后功臣,协助他人完成大功德;众人所瞩目的那个完成大功德的人,其实是利用了他的智慧、方法和支援。当很多人甚至整个社会在推行一种风气、一个运动的时候,没有人知道是他在后面发动的,是他在潜移默化的。他藉藉无名,也没有丰功伟业让人家歌颂赞叹,因为他不是一个象征,也不是一个代表,只是一个努力者。

  就佛教来说,有人能在因缘成熟的情况下大机大用,一呼百应,聚集当时所有的尊崇和荣耀于一身,成为一代宗师。但这不一定是他独力所成,而是结合许多人的力量所致。

  有人一生奉献但不求闻达,没让人发现他才是最有贡献的人。这没有关系,奉献不一定要让报纸来宣扬,不一定要名声显赫,不一定要让自己的照片被人家供起来。

  所谓大智者若愚,有一种表现就是「潜行密用」。「潜」是潜伏隐藏,「密」是暗地不声扬。其实他是很有作用的人,这种人可能一辈子默默无闻,死后也许有人发现他的事迹,也许永远湮没不彰,但最重要的是他对众生有益,至于有没有留下记载并无所谓。洞山禅师讲这两句话很有鼓励性,对那些爱求表现的人也是一剂针砭。

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佛言佛语曾国藩在《求阙斋笔记》里面,给“诚”下了定义,“一念不生谓之诚”。我们一天到晚打妄想,一天到晚起心动念,哪有诚心!诚心是真心,真心里头当然没有妄念;有了妄念,这个心就不诚。有了妄念,诚心就变成妄心;诚心里面不生妄念,妄心里面当然起妄念。我们起心动念一切造作,这是众苦之因。所造的是具缚,所造的是分别业,迷了才干这些事情,才有六道轮回生死不断。权教二乘、外道、凡夫统统用阿赖耶里面的“不觉义”,所以才迷惑颠倒。正如同《地藏经》所说的“起心动念无不是业”,因为他起心动念是依那个不觉的心。 摘录自佛言网由佛前明灯发布