圣严法师:圣严说禅 本自天然,不假雕琢


2014/9/4    热度:261   

 圣严法师:圣严说禅 本自天然,不假雕琢

   问:

  雪?禅师看到一根从山上捡来的树枝,形状很像一条蛇,就在上面刻了「本自天然,不假雕琢」八个字,然后送给师父长庆大安禅师,大安禅师看了以后说了两句话:「本色住山人,且无刀斧痕。」如果雪?心中已全无杂念,大概不会多此一举吧?

  答:

  雪?禅师动了刀、做了手脚,的确是多此一举。日前在法鼓山所开的一个景观设计会议中,很多人都主张维持自然,不加雕琢。但参与讨论的多半是艺术家和工程师,他们认为所谓自然是用人工来捕捉、安排之后,使其具有自然的样子。自然本来不需去动它,但人所居住的环境需要有建筑物和活动的空间。法鼓山原是一片草莽,还是得用人工来改造,并且用人工使其近乎自然。比如盖房子,要让它跟山的背景和地理环境很搭配、很协调,就像是山上自然长出来的;在色调、造型和空间的配置上,都是用人为的方式改变环境使成自然。这是很有趣的事。

  雪?禅师所见到的枯枝即使再像蛇,也不过是木枝,根本不是蛇;不把木枝变成蛇,不去刻那八个字,才真正是天然的。现在很多艺术家去山里找枯木树根,经人工雕琢后成为所谓的天然艺术品,实际上已不天然。

  从一般人的眼光出发,原来的木桩竹根如果不加雕琢,大概看不出其美,只能当柴烧,不能当景看。若从禅师的观点而言,他不是要欣赏艺术品,也不是要创作艺术品,原本是什么就是什么。

  教育本身也是一种雕琢,所谓玉不琢不成器,人需要教育的熏陶才能改变气质。但是开悟、佛性这东西不是雕琢出来的,是天然的,是本来就在那里的;经过教育和修炼之后,佛性自然出现。所以这两句话包含了几层意思。

  雪?禅师把天然的东西当成雕琢的东西,把雕琢的东西当成天然的东西。在某些情况下雕琢自有其必要,但是本来面目不是雕琢出来的,是超越于雕琢才能出现的。不过,话说回来,若不经过修行和训练,没有老师的帮助和引导,要明心见性大概很不容易。所以我们要从不同的层次来体认,不要单以一个层次来概括论定。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多圣严法师佛学内容

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加明华居士学佛网公众号

五明学习 内明 净土宗 禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语佛教导我们“依了义不依不了义”,这一句话说得太好了。什么叫“了义”?了义是对于自己这一生有真实利益的,这叫“了义”;对我这一生没有真实的利益,这个对我就是“不了义”。佛法了义里头有更深一层意思,就是决定要帮助我这一生当中脱离六道轮回,才算是真正了义;我现前得利益,将来不能帮助我在这一生脱离轮回,这个经教对我就是不了义。这是教我们选择的标准。净宗法门是究竟了义,这一生当中不但你超越六道了,十法界也超越了;不但超越十法界,生到西方极乐世界就证得阿惟越致的果位,所以叫究竟了义。 摘录自佛言网由佛前明灯发布