慈法法师:如何运用“不舍一切苦恼众生?”
2014/9/4   热度:136
慈法法师:如何运用“不舍一切苦恼众生?” 不舍一切苦恼众生如何来运用呢?从息用开始!何为息用呢?息用即是寂灭之乐! 何为寂灭之乐?寂灭之乐就是在一切众生的业相处无染无著,游历自在! 未曾有呀,未曾有呀,未曾有!我们永远面临的都是未曾有! 不是说什么都给我们摆好了,放好了,让我们来怎么样?实际都是未曾有! 那就是要对未曾有要无畏,对未曾有要无畏,对未曾有要无畏! 怎么无畏呢?利益他!给他带去方便,肯定是无畏的!唯有给他带去方便,给他带去利益,其它就不管了! 所以,未曾有中自方便,遇方便,没有问题!未曾有中不要畏惧,不要索取,人就方便了! 要索取、计较,未曾有中总畏惧,总生烦恼。 一切人面临都是未曾有!何以故呢?心智光明何曾有呢?无始以来未有生灭,妄自对待,所以说未曾有、未曾有,自性光中常常未曾有! 你事业相中是未曾有的,谁也规定不了个啥! 自心放正,人得放正!要是公约放正呀,人多有苦处。未曾有但予利益,就是谁来了就给他利益,这是我唯一的手段,唯一的因缘,唯一的法则,唯一的所行,那你就方便了! ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 更多慈法法师佛学内容 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
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佛言佛语:真正修行从哪里修起?从消除对立修起,从这里下手功夫真正会得力。我们从内心深处把跟人对立的念头化解,本来没有对立,哪有什么对立!因为你有执着才有对立,你有分别才对立,你没有分别执着哪来的对立!所以我们要知道,阿罗汉没对立。所以我们,于一切事没有对立,于一切物没对立,于一切人没有对立。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)