慧净法师:亲切感恩的念佛
2014/9/4   热度:591
慧净法师:亲切感恩的念佛 「南无阿弥陀佛」名号是万德之所归,万德之结晶,所以赞叹说「万德洪名」,也就是弥陀之三身四智、内证外用,通通包含在这六字名号里面。 「南无阿弥陀佛」名号,有阿弥陀佛的心、有阿弥陀佛的眼、有阿弥陀佛的耳,具有阿弥陀佛的见、闻、觉、知。十方世界,不论任何众生,不论何时、何地、何缘之下称念「南无阿弥陀佛」,阿弥陀佛当下都看到了、都听到了、都知道了! 「南无阿弥陀佛」名号,是阿弥陀佛的身体,充满阿弥陀佛的慈悲、充满阿弥陀佛的智慧、充满阿弥陀佛的光明,充满阿弥陀佛的愿心、神通、力量。 「南无阿弥陀佛」名号,是阿弥陀佛的生命,充满阿弥陀佛的精髓,流着阿弥陀佛的血液。 「南无阿弥陀佛」六字名号,不只是符号或声音,而是活生生的、活灵灵的,是十方灵动的。 「南无阿弥陀佛」名号,是阿弥陀佛的结晶,是阿弥陀佛的能量。我们念佛,一句一句都在吸取阿弥陀佛生命的能量水,都在喝阿弥陀佛生命的精力汤。犹如婴儿吸吮母爱的乳汁,能够使念佛众生:现生业消慧朗、障尽福崇、趋吉避凶、消灾延寿,临终阿弥陀佛与诸圣众亲来迎接,往生净土,成佛度生。 我们对六字洪名的内涵,至少要能够这样理解,就会对这句「南无阿弥陀佛」备感亲切,就会很想念佛。与人相处,如果是自己亲人或疼爱自己的人,相处起来就自然亲切;如果跟不熟识或不喜欢的人相处,我们就会深觉痛苦。这句弥陀名号,是弥陀的生命、是弥陀的身体,有弥陀的慈悲智慧,有弥陀的神通愿力,有弥陀的心肝、眼睛、耳朵,有弥陀的见、闻、觉、知,这样我们声声句句所念的,都在跟阿弥陀佛感应道交,都在让我们消除业障、增长福慧。我们以这样的理解、体会,来念这句弥陀名号,就会很亲切、很感恩、很欢喜,而不会觉得枯燥无味,甚至无可奈何。何况这一句弥陀名号,是阿弥陀佛誓愿「若不生者,不取正觉」所成就的。 所以这一句名号不只是弥陀的生命,也是我们的生命,是「机法一体」的六字洪名。 ──摘自〈第十八愿之义〉开示之十三(2006.4.16) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 更多慧净法师佛学内容 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
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佛言佛语:《大乘经》上常讲,境随心转,相由心生。你的心是主宰,所以你一生的享受,完全要自己负责任。你怨天尤人,你造的是罪业,所感受的是苦报,是痛苦,不是乐报。孟子教人“反求诸己”,遇到一切挫折、不如意的事情,回过头来想自己,不要想外面的人,与外人无关。业因果报,稍稍有一点深入的话,你就觉悟了,你处事待人接物的态度,肯定有很大的转变。这个转变别人看得很清楚,你自己也明了。《八大人觉经》教我们,“不念旧恶,不憎恶人”。你落实了,你真做到了。从前办不到的,现在能做到了,这就是修行;把做不到的改变成能做到,不能容人的,现在学习能容人,这就叫修行。把你不善的行为修正过来,不善的想法、看法、做法全部修正过来了,你的修行有功夫;看到这个人还是不行,还是受不了,你的修行没功夫。修行没功夫,依旧造罪业,你造业哪有不受果报的道理? (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)