济群法师:如法才能表法


2014/9/4    热度:223   

济群法师:如法才能表法

 

  佛像、佛塔和佛寺,都是三宝住世的象征,也是修习皈依的对象。我们面对佛像、佛塔,能否生起恭敬、皈依之心,固然和自身心行有关,也和塔像本身是否如法有相当关系。有些佛像,即使没有信仰的人,见到之后都会心生欢喜,心生景仰。对于信众来说,更有着不可思议的摄受力和加持力。但也有些造像做工粗糙,形象庸俗,很难使人将之和佛菩萨联系在一起。

  所以说,塔像的营造是否如法,直接影响到对世人的教化作用。现在很多佛像、法器都是商人在制造,他们只是想着以此牟利,甚至牟取暴利。由此所赋予的,也是一种世俗的想法,而不是法的内涵。此外,也有一些艺术家将之作为创作题材。

  商人造佛像,是把它当做产品,目的是在于畅销,在于利润最大化,往往是走迎合大众趣味的路线,难免使造像世俗化甚至庸俗化。艺术家造佛像,尤其是没有信仰的艺术家,只是把它当做艺术品,目的是在于创作,往往走的是标新立异的路线,以与众不同为能事。所以,不管是商人还是艺术家造的佛像,多半是不如法的。可能有商业价值,可能有艺术价值,但这和如法都不是一个概念。

  现代人之所以信仰淡化,三宝对世间之所以缺乏摄受力,和塔像、僧众这些住持三宝缺乏法的内涵有极大关系。从这个意义上说,塔像制作也应属于信仰建设的一部分,而且是重要的一部分。所以,塔像、法器应该由佛弟子来造,带着虔诚心依法而造,才能起到表法的作用。

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佛言佛语善恶因果不能抵销,不能说是我过去造了很多恶业,现在我都做善业了,我将善业来抵销它。将功折罪,这个世间法有,佛法里头没有,所以善恶因果是不能抵销的,抵销是不合道理。但是佛告诉我们,你造的不善业这是因,这个因要变成果,当中一定要有缘;不善的业因再遇到不善的缘,这个不善的果报才会现前。所以佛教给我们:我们不善的业因早就造了,过去生中生生世世就造了。你没有遇到佛法,你随顺自己烦恼,天天在造业。 摘录自佛言网由佛前明灯发布