净界法师

　　我们可以举一个简单的例子，你看蕅益大师在《灵峰宗论》讲一个事实，他说：在杭州有一个农夫，这个农夫有很大一亩田，后来被旁边的地主非理霸占。这个农夫就一状告到官府去，但是官府因为接受地主的贿赂，就作出一个不正确的判断，把这个土地全部判给地主。

　　这个农夫很生气，但是他也没有办法，他财大势大！这个农夫就发愿说：我今生被你欺负，我来生要变成一条蛇来咬你报仇。一个人已发愿、今发愿、当发愿，这个愿发了以后，它就是一种受生的力量。他发愿以后，本来身体很健康，后来就开始生病了，他今生的业力开始慢慢的消退，可能是因为他的愿力很强。

　　后来他临终的时候，跟他的儿子说：你为我准备棺材的时候，不要把我的棺材封死。儿子说：这个棺材都是要封死的，怎么不封死呢？他说：我要变成一条蛇，你把我封死了，我怎么出来？儿子听了以后，就交待那个做棺材的：你不要把它封死，要留一个洞。

　　做棺材的就把这件事讲出去，后来地主知道了，古代的人比较善良、也有惭愧心，他知道了以后起惭愧心，就来跟他道歉，把地契还给他。农夫因为这件事，一高兴，病就好一半，就跟地主一起喝酒，喝酒的时候就吐，从嘴巴吐出一条蛇来。

　　诸位知道这条蛇是怎么产生的呢？诸位会说：那是业力产生的。

　　是的，但是每一个人的心中都会有很多三恶道的业力，为什么它会马上出现呢？业力必须有愿力的引导，这个业力才能够成形，就是他发愿的时候，这条蛇就出现了，所以可以知道，这个已发愿则已生、今发愿则今生、当发愿则当生。

　　也就是说，你现在真实的发愿：我来生不要在三界流转，即使我有善业，我也放弃在三界受用，我把所有的善业，全部回归到净土去。

　　这个时候，你生命当中的方向、你生命的灵动，就产生变化，就是今发愿则今生，其实你的生命已经往净土的方向在驱动了，这个就是发愿的功德。

　　弥陀经导读--105
 

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