慈氏菩萨与《瑜伽师地论》
2014/9/3   热度:356
慈氏菩萨与《瑜伽师地论》
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佛言佛语:阿弥陀佛的像,这世间人画的都不一样,你喜欢哪一尊佛像,你就专想这尊,将来临命终时,来接引你的阿弥陀佛,就跟你想的是一样的,绝对不会错;刹那之间你就到了西方极乐世界,你看到阿弥陀佛像就不是这尊像了。为什么?阿弥陀佛在极乐世界所示现的,身有无量相,相有无量好。
(摘录自佛言网,由佛前明灯发布)
释圣地 撰
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·慈氏菩萨是释迦如来之嫡传法王子,是于此娑婆世界继释迦如来之后最先圆满无上正等正觉者。
·释迦如来遗法弟子之善根、智慧,当于慈氏菩萨之教法中增长、成熟、圆满,于慈氏下生之龙华三会解脱证道。
·释迦慈氏共愿同心于此五浊恶世拔苦济难,示现成佛普度众生。释迦如来,大悲坚固、勤勇无倦,好似拓荒播种者;慈氏菩萨,大慈无极、方便无等,犹如耕耘收获者。
·《佛临涅槃记法住经》言,释迦教法佛涅槃千年内正法灭尽。慈氏菩萨于佛涅槃九百年即下宣说《瑜伽师地论》,以慈氏菩萨方便无等之智慧结集释迦一代教法之了义、显明、次第、究竟圣教。俾慈氏教法先行,令二佛教法相续,正法慧日常明。
·《瑜伽师地论》是二佛教法之心体及根本,是此时此界众生通向人天涅槃大道之通途,是一真法界最显了最圆满之现身。
·于此末世,唯《瑜伽师地论》在,正法方可常住,正行方可不灭。众生之善根、智慧,方有因缘增长、成熟乃至圆满。