济群法师:菩提道次第修学札记 无生忏和心的本质
2014/9/4   热度:179
济群法师:菩提道次第修学札记 无生忏和心的本质 无生忏,是佛法中的最高级的忏法,能从根本上消除业障。其实,心具有解决自身问题的能力,关键是让心恢复到自然状态。我们现有的凡夫心,是心灵扭曲的表现。这种扭曲带来了痛苦、烦恼、不安,形成了种种心结。如果我们将心安住于本来的清净状态,所有心结将随之消融。就像蛇,无论将身体缠成多么复杂的结,自己都能解开。我们的心,也具备这种化解心结的能力。 本来清净,是指心的本质,即《心经》所说的“不生不灭,不垢不净,不增不减”。关键在于,我们必须体认到心的清净本质,并安住于这一层面。若进一步扩大清净心的作用,那么因凡夫心造作的业力就失去了落脚点。事实上,这种清净心有足够的力量来消除业障。 但我们要知道,所谓本来清净,是指心的本质,并不意味着我们从未造过业。如果我们认识到心本来是清净无染的,那么,一切不净和污垢就失去了生根之处。其实,每个念头都是无根的。比如我们想着这本书,内心就会出现关于书的种种。然后再想到麦克风,书的念头就不复存在了。念头从书转到麦克风的过程,只是影像的转换而已,深究起来,正是来无影而去无踪。 从某种意义上说,我们所造的业力,也只是内心的一些影像而已。无论善或不善的心行产生作用时,都不曾离开心的本质。正如大海涌起的波浪,尽管有无数变化,其本质还是海水。从佛法的最高见地而言,一切起心动念皆是法身的作用。我们只要不随着念头走,便不会影响心的本来清净,就像海浪终将回归大海,就像云彩无法染污虚空。 2007年10月修订版
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佛言佛语:念经时,你念得懂的,很好!念得不懂的,也好。不懂,那是因为你有障碍;不要去想懂,因为你一想又落在妄念上,这打妄想了。如果你障碍没有了,一念自然明白,不要去想就明白,这叫悟。所以悟,天天都有悟处,你没想,这个事情明白了,这就是悟处。怎样才会开悟呢?心越清净越会开悟,越清净悟的范围就越广大。凡是不能开悟,都是妄念太多,烦恼太重了。烦恼跟妄想都是假的,真心里头没有这个东西。真心是不生不灭,真心是本来清净,与妄想烦恼不相干。妄念与烦恼是从无明生起的,无明就是迷惑,从迷惑里面变现出来的。迷,本身就不是真的,就是虚妄的。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)