达真堪布:瓜熟蒂落 第五篇 执智慧之手与财富对话 通往清净的三种看破


2014/9/4    热度:221   

达真堪布:瓜熟蒂落 第五篇 执智慧之手与财富对话 通往清净的三种看破

 

  看明白了才能放下,放下是不执着。不执着了才没有烦恼,没有烦恼就是清净。

  没有受外在影响的时候,我们往往心如止水。一旦有人来干扰了,就不清净了。

  其实清净是不起烦恼的,我们虽然没有生起一些粗大的烦恼,但是却有细小的烦恼,只是自己没有意识到。我们遇到一点点挫折,或者有人来干扰了,心就开始乱了,烦恼也随之而来了,这不是真正的清净。只有看破、放下才有真正的清净。

  什么是看破呢?看破是看明白、看透彻。佛讲,六道轮回都是不净的,都是痛苦的,像苦海像火坑,一处也没有安乐。这个道理你彻底弄明白了,有甚深的体会和感受了,这是第一种看破。

  佛讲,诸法的本性是无常的,在刹那当中变,在刹那当中生灭,一刹那也不停止。好也会变,坏也会变,都在变化当中。这个道理你彻底弄明白了,有甚深的体会和感受了,这是第二种看破。

  佛讲,诸法是无我的,诸法是空性的,不是实有,不是真有,都是虚假的,都是如幻如梦的。这个道理你彻底弄明白了,有甚深的体会和感受了,这是第三种看破。

  看明白了才能放下,放下是不执着。不执着了才没有烦恼,没有烦恼就是清净。看破、放下是一种大智慧,有这样的大智慧,才有真正的清净。

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佛言佛语《般若经》上一再跟我们讲:“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”,我们为什么还要坚固执着“我”?诸佛菩萨为什么敢讲真话?他“无我”。换句话说,他没有利害,所以他讲真话。我们凡夫起心动念,头一个就有利害,所以明知故犯。明知故犯是愚痴、是无明,我们的损失太大了,所得到的利益太小了。我们损失大在哪里?明心见性损失掉了,你看看这个损失多大!所以我们如果真正知道利害得失,你肯定会随顺佛陀教诲。现在的社会,妄语成了风气,但是,大家一定要知道,我们如果要想在这一生成就道业,一定要永离妄语,否则的话,我们就决定脱离不了六道轮回! 摘录自佛言网由明华居士发布