净界法师:如果念佛念到一心不乱,是否还会遇到恶因缘现前?


2014/9/4    热度:317   

                        如果念佛念到一心不乱,是否还会遇到恶因缘现前?

                                                 净界法师

  问:法师曾提到说:我们八识田中,今生是最好的种子起现行,如果没有往生极乐世界,遇到恶因缘,还会起恶种子。如果念佛念到一心不乱,是否还会遇到恶因缘现前?

  答:一心不乱是否会退失?

  如果你今天的烦恼只是调伏的话,达妄本空、知真本有,事一心,那是一个调伏的话,还可能会退失;如果你是断烦恼,那就不会退失。

  所以你没有临命终之前,都要谨慎小心。

  问:得到一心不乱,是否还会遭到怨亲债主、天魔的障碍?

  答:一般念佛人比较不会有这种障碍,因为他有佛力加被。

  不过是这样子,平常的时候有可能;但是一般有魔障的人,我在看──不管是印光大师《文钞》也好、现在的一些现实的情况,一个人念佛会有魔障,这个多数都是心外求法,他的心往外,他很少做理观,那个有所得心太强,就会有问题,这是约平常,有可能。

  但是临终的时候,决定不可能。

  蕅益大师在《弥陀要解》,你去查查看,他说:临命终的时候,魔障不可能现前,不可能。

  你临命终的时候、你念佛的时候见到的佛,那是真的佛,临命终的时候,魔不可能变成佛,不可能,平常有可能,但是临命终不可能。

  所以蕅益大师说:临终的时候,不可能招感魔境,不可能,这个地方是有差别的。

  好,大家体会看看,我们先回答到这个地方。

  弥陀经导读--94
 

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佛言佛语身、语、意,为什么《无量寿经》要把“语”摆在第一?一切众生最容易犯的是说话造口业。 我们平常修积的功德,说老实话,都从口业里头丧失掉了,所以功德积不住,都流失了。口最容易造罪业,多少很好的修行人,修行一生,积功累德,到后来功德都漏掉了。从哪里漏掉?从口里说话漏掉。 摘录自佛言网由佛前明灯发布