宣化上人:大悲咒句解 32、室佛啰耶


2014/9/4    热度:501   

宣化上人:大悲咒句解 32、室佛啰耶

 

  〖 经文 〗

  室佛啰耶

  〖 释义 〗

  “室佛啰耶”是梵语。你念一声“室佛啰耶”,这宇宙间,都有一道电光,你这么一念“室佛啰耶”,就好象打一个闪似的,放一道电光。室佛啰耶,翻译过来的意思就是“放光”,又叫什么呢?又叫“观自在”。“室佛啰耶”,我相信也就是Avalokiteshvara的shvara,是“自在”的意思。观自在,你要观它,才能自在,你不观它,就不自在。观什么呢?不是向外边去观,是向里边来观;观自在就是观察你自己在不在。在不在什么?就是:“果在,你在不在呀?”这个“在”。问问自己:“我在不在啊?”“果缘?”“果缘不在。”“果在?”“在。”这就是个自在;自,就是我自己。你观察你自己这个主人翁在不在?你观察你自己这个自性在不在?你观察你自己这个真心在不在?这个常住真心、性净明体在不在?若在了,就自在;不在了,就是不自在;要是观着不自在,跑到什么地方去了?“你跑到什么地方去了?”问一问自己,就是观自在。

  又叫“放光”;放光,也就是自在的意思。你要是自在,就会放光;你要是不自在,就不会放光了。

  又有一个翻译的意思,叫“火焰光”;火焰光也就是火光。什么叫火光呢?这个火,不是发脾气的活,不是生了烦恼的火,不是“Oh!have too much temper”的火。要由智慧水生出,把无名火给收伏了——智慧水是降伏无名火,现出真正的智慧;这叫“火焰光”。你念“室佛啰耶”,就放光了。可是若自在,才放光;你若不自在,就不会放光,你记得这一点。这是什么手眼?就是日精摩尼手眼。这个手眼可以治病,治什么病呢?眼睛闇的病。眼睛看不见,你可以用日精摩尼手治,所以这叫放光。

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佛言佛语佛门的修持重在行,一般的法门修学的次序是:信、解、行、证。解在行之前,先解后行。行什么?行你所信,行你所解。证是什么?证你的行、你的解、你的信,完全相应,那就是证。开经偈讲的“愿解如来真实义”,真正不是一个容易事情!依照这个方式,那可以说,末法时期没有一个人能成就,所以弥陀、世尊大开方便之门,只要信只要行就能成就,不解也没有关系。修学净宗法门,把“解”换成“愿”,信、愿、行、证,往生就是证,这给我们后世人、给我们中下根性人带来无量无边的殊胜方便。信跟行没有变更,我们可以不要解,我们有愿就行了,什么愿?愿生西方,愿见弥陀。只要这个愿恳切,超过对世出世间一切法的愿望,就成功了,这真正是大开方便之门,尽虚空、遍法界一切众生统统得度,所以弥陀被诸佛尊称为“光中极尊,佛中之王”,就是这个道理。 摘录自佛言网由明华居士发布