宣化上人:印度有四种姓
2014/9/4   热度:364
宣化上人:印度有四种姓 在印度有四种姓,我们应该知道印度这四种姓是什么: (一)婆罗门,是净裔。 (二)剎帝利,是王种。以上两种是贵族。 (三)吠舍,是做生意的商贾,什么叫商贾?商是行商,贾是坐贾;行商坐贾,是指做生意的。 (四)旃陀罗,是最低贱的,是屠夫、杀猪宰羊的那类人。在印度,屠夫不可以和一般人一起走,要单独走一边;若碰到贵族,更不能和贵族同一条路走。他们身上有标帜,人家一看就知道是旃陀罗,这是很低贱的行业,所以是最微贱的姓。 在印度和英国都讲究阶级观念,直到现在,印度和英国都还有阶级观念;但在美国是民主的,大家没有什么阶级观念,都是很平等。而印度不是,高尚的人和低层的人是不能互相讲话的;如果和低层的人讲话,高尚的人会看不起你,说你这人没什么价值,太不值得。这种阶级观念分得很厉害。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 更多宣化上人佛学内容 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
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佛言佛语:生灭心可以说是真妄和合,有真有妄。悟了,它是真的;迷了,它是妄的。可不是说它一半是真,一半是妄,那就搞错了!没有半真半妄的。悟了就叫如来藏,迷了就叫阿赖耶。学佛的宗旨,是破迷开悟。所谓凡夫,就是迷了如来藏,生灭心里头迷了如来藏。一迷一切都迷了,宇宙人生的真相就看不出来,这是迷失了。迷了之后,我们受的是一切苦,不平等、不自由,这个麻烦大了!我们起心动念、一切造作,这是众苦之因。所造的是缚具,所造的是分别业,迷了才干这些事情,才有六道轮回、生死不断。不觉的心,是一个迷的心,就是无明。凡夫统统用阿赖耶里面的“不觉义”,所以才迷惑颠倒。正如同《地藏经》所说的“起心动念无不是业”,因为他起心动念是依那个不觉的心。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)