宣化上人:佛教是不是信因果?


2014/9/4    热度:291   

宣化上人:佛教是不是信因果?

 

  昨天到加州大学去讲法,讲完后,有一个中国学生,到外边问我:

  「佛教是不是信因果?」

  我说:

  「是啊!这个因果,不单要信,而且的确是真的。你信,也有因果;不信,也有因果。你要是不信因果,我现在就给你一个实地的试验。怎么样试验呢?你去找一个人,你打这个人一个耳光,这个人一定打回你一个耳光。你打他一个耳光,这是个因;他又打你一个耳光,这是你的果了。你打人家,人家也打你。你信不信这个道理?」他说:

  「这样我也没有话讲了。」本来他有很多的理论想来辩,认为是没有因果的,可是我这么样一讲,他或者怕人打他,或者他也不愿意打人,他就信这个因果了。

  本来你不应该打人,可是却打人,这是「因」;所以人家回头就打你,这是「果」。这个因果,你对人家不好,人家也会对你不好;你要是对人家好,人家对你也好,这就是因果。所以种善因就结善果,种恶因就结恶果。你结交一些不正当的朋友,这一些朋友就把你影响成了一个不正当的人;你尽交一些好朋友,那么即使你是一个坏人,也会变好了。所以,一切的事情都是因果,不要往外找。不要说人家对我不好,先问自己对人好不好。所以一切事都要回光返照,反求诸己。不要像照相机,尽给人照相,自己本身是什么样子,都不知道。

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佛言佛语佛法里面善根的标准一定要知道,与我们世间一般的标准大大不同。善根是听了就相信,真信,真正肯发愿,真正肯执持名号,肯念佛,这样的人就是“善根成熟”,所谓“成熟”就是他这一生一定成就。《观经》讲下品下生的,那是讲五逆之人,是讲造恶的人持名念佛。我们虽然造恶,还没到五逆十恶的程度,自己真正下定决心持名念佛,一定不在下三品,这是我们有把握能做得到的。佛在经上讲,末法时期,人“尊恶贱善”,对善人、善事瞧不起,对恶人、恶事很尊重。我们一心一意念一句阿弥陀佛,这是至善。世间人瞧不起没有关系,佛菩萨、阿弥陀佛瞧得起你!世间人瞧得起的常住世间,世间人瞧不起的常住佛国,这是我们一定要明白的! 摘录自佛言网由佛前明灯发布