宣化上人:略谈菩萨十地位
2014/9/4   热度:467
宣化上人:略谈菩萨十地位 十地,是菩萨的果位: (一)欢喜地。欢喜,非常欢喜,时时刻刻都欢喜,没有哭的时候,到这种境界上的菩萨,不会哭,你打他、骂他,怎样他都欢喜。说他不好,他也欢喜;骂他,他也欢喜;无论怎么样,他都欢喜,这是初地。 (二)离垢地。离是离开,垢是染污。离垢,就是把染污法都离开了,清净了。因为欢喜,就离染污;离开染污,就发光了。 (三)发光地。有染污,就不会发光;离开染污,就有光了。什么叫染污呢?就是你那不干净的思想,不干净的心,尽有些欲望,贪自己舒服,这都是欲望。若有欲望,尤其是有YIN欲心,就叫染污,没有得到离垢地的程度。不能离垢,就不能发光;离垢了,所以就发光了。 (四)焰慧地。就是生出智能,这种智能好象火焰那么样,烧得非常旺盛的。这是因为你发光,才能有智能。 (五)难胜地。就是没有什么可胜得了他的,他的智能现前,无论是谁和他辩论,一切一切的神通变化,都胜不了他了,这就是难胜地。 (六)现前地。什么现前呢?一切的智能光明都现前。 (七)远行地。远行,走得很远。 (八)不动地。第七是远行,行得很远;第八不动了,不动地。「不动道场而化十方的众生」,他虽然化度十方众生,但是他寂然不动;虽然不动,但是能教化一切众生。 (九)善慧地。善慧,就是善有智能。 (十)法云地。这种法就好象云彩似的。 上列这些是按照字义,讲解大略的意思,要是详细讲,还有很多的意思。若想详细知道三贤十圣,三贤位是十住、十行、十回向,十地也叫十圣,应该研究《楞严经》,《楞严经》里的十住、十行、十回向、十地,都讲得很清楚,看《楞严经》就会知道得比较详细。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 更多宣化上人佛学内容 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
电脑上扫描,微信中长按二维码,添加明华居士学佛网公众号
五明学习: 内明: 净土宗 | 禅宗 | 密宗 | 成实宗 | 地论宗 | 法相宗 | 华严宗 | 律宗 | 南传 | 涅盘宗 | 毗昙宗 | 三论宗 | 摄论宗 | 天台宗 | 综论 | 其它 |温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!
佛言佛语:我们六道凡夫,六根攀缘外面六尘境界,在一切境缘当中,争名夺利,患得患失,没有得到的千方百计想得到,得到之后又怕丢掉,你说多苦!我们所有烦恼从哪里来?患得患失。众生之苦,苦在患得患失!只要你能看破,在一切境缘里面,没有得失的念头,你就会很自在。得失,说实在话,这是个妄念!事实真相是什么?《金刚经》上讲,“凡所有相,皆是虚妄”、“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。佛劝我们,要把眼前的人生宇宙看作是梦境、幻影。看作梦境、幻影,我们就不执着了;不执着,得失的妄念也就没有了。得失的念头没有了,这个心就很清净、很自在!事实上,一切法当中,世出世法里头,统统没有得失,真的没有得失,这是宇宙人生事实的真相。我们今天之所以痛苦烦恼,是因为把人生宇宙看作是真的,坏就坏在这里,所以在这里面患得患失。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)