宣化上人:何谓坚固定


2014/9/4    热度:261   

宣化上人:何谓坚固定

 

  何谓坚固定?就是恒常不变的心,也就是不退转的菩提心。能常精进,就是在定中。何谓金刚定?即是能不被境界所韩,而能转境界。能以随缘不变,不变随缘,就是金刚定。金刚定并没有一个形相,它只是不坏的菩提心。

  我们修道人,到了相当的程度时,也不打妄想,也没有欲念,再不会被七情六欲所转,也不会随便哭了,也不会随便笑了,为什么?因为有了金刚定。更不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语,为什么?因为有了坚固定。

  所谓,‘那伽常在定,无有不定时。’随时随地都在定中。这个定,上通万古,下达万劫,无前无后,时时都是入定的。修道人,获得这种定心,就是走到无上正等正觉的途径。要再往前走,精益求精,勇猛精进,乃至成佛。

  你们不要认为金刚定是有形相的,其实它就是不动的坚固心。各位想一想!如果不是这样子,究竟到什么程度上才是金刚定呢!有人说:‘迦叶祖师入金刚定,他不出定。连佛入涅槃,他也不知道。’迦叶祖师不是入金刚定,而是入老定。因为他老了故坐而不动。迦叶祖师一直到现在,仍然在云南鸡足山入定,没有入涅槃。等到弥勒尊佛降世,他奉佛的遗命,将金缕袈裟传授于弥勒尊佛,为贤劫第五位佛。他完成使命之后,才入涅槃。

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佛言佛语 我们学佛人该放下的放下,该提起的提记。该提起的是三学、六度、十波罗蜜,帮助遍法界虚空界一切苦难众生,这事情不可以放下,全心全力为社会、为众生服务。不觉悟的人,他不知道,他以为好人不得好死;觉悟的人知道,人没有生死,这身舍掉了,换一个身又来了,这菩萨精神。真正能看出门道的人不多,如果能够看出三世因果,所有一切疑惑都断除了。所以,觉悟的人在这世间,要常常想到,这事情应不应该做?应该做的,一往直前。什么事情应该做?利益国家、利益众生,这事情该做。觉悟的人,绝不计较个人的利害得失,即使舍弃身命也在所不惜。死有什么可怕?哪个人不死?世间人贪生怕死,对于生死的实相他不了解;如果对于生死真相搞明白、搞清楚了,那就像佛经里面讲的“不生不灭,不来不去”,这是真的! 摘录自佛言网由明华居士发布