宣化上人:修道不须向外求
2014/9/4   热度:326
宣化上人:修道不须向外求 谁能把六根、六尘,六识这十八界降伏,令它们不造反,谁就是菩萨。谁能把自己的感情收拾干净,没有邋遢,谁就是菩萨。菩萨也不哭也不笑,随时随地都自在,无拘无束、无挂无碍、无烦无恼、不生不灭、不垢不净、不增不减。学佛的人,要在这个地方用功夫。 禅宗以不立文字为宗旨,为什么?因恐怕初学者执著文字相,生出大法执。凡是有我执和法执,皆得不到自在。我人就因为烦恼妄想压迫身心,故流浪生死,在苦海中头出头没,永无了期。 各位要清醒,觉悟人生无常,无常鬼随时会来找你,届时,‘万般带不去,只有业随身。’应当晓得释迦牟尼佛也要入涅槃,不是永久住世,何况我们凡夫俗子,更要提高警觉!时光不多,宜赶快努力精进,学习佛法,才可以了生脱死。如果再不用功,等到那一个大劫才有成就? 我们明白一点就去做一点,不要好高骛远,应知画饼不能充饥。应回到本地风光,把家看住,就是宝所,何必到外边去寻找?一切都在自性中,若是不丢,就是得到啦!不得不失就自在。不增不减,不来不去,当下就是,所以不需要远求。在证道歌上说:‘损法财,灭功德,莫不由斯心意识,是以禅门了却心,顿悟无生知见力。’不用心意识,就和道合而为一,还有什么麻烦,还有什么问题呢! ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 更多宣化上人佛学内容 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
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佛言佛语:诸佛菩萨大慈大悲,教化众生是三根普被、利钝全收。佛菩萨虽然天天教化众生,跟大众相处在一起,但是他不着相、不动心,时时刻刻都在定中,这是我们应当要学的。凡夫六根接触六尘境界起心动念,着相,贪着色相,起贪嗔痴慢这些念头;菩萨不起心不动念,不一样地方就在此地,我们要想超凡入圣,要在这里学。菩萨为什么要教化众生?不教化众生,智慧不能圆满。必须在教化众生里面教学相长,智慧才能圆满。你接触众生,你才知道众生无量无边的烦恼习气;你知道,你就有智慧来对治他、来教导他,所以菩萨发愿普度一切众生,对别人有利益,对自己也有利益。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)