宣化上人:君子有造命之学


2014/9/4    热度:412   

宣化上人:君子有造命之学

 

  在世界上有很多问题,你认为是好的,可是在这里头也会有不好的事情发生。现在你认为是很快乐,将来可能会受痛苦。要想避开这些烦恼,莫如守中道。中道既不太过,也没有不及。没有烦恼,没有快乐。在中庸上说:‘喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。’如果懂得这个道理,无论做什么事情,不要太过,不要迷惑,不要颠倒。要认清楚,黑的是黑,白的是白,善的是善,恶的是恶。分析明明了了,就不会做善恶夹杂的事。

  我们一生所遭所遇,都是往昔业力所造成,现在要改变我们的命运,必须多做功德事。所谓‘君子有造命之学,命由我立,福自己求。祸福无门,唯人自招’,就是这个道理。

  学佛法的人,一定要对因果报应认识清楚,不可随便造恶业,种恶因,更不可错因果,要十分谨慎。等到受果报时,则悔之晚矣。

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佛言佛语“贪嗔痴”称作三毒烦恼,所有一切烦恼都从这三个根本烦恼生出来的,所以叫做根本。贪嗔痴如要归纳,就归纳成一个,贪心最毒! 佛教我们布施,就是度我们贪心的。菩萨修行的纲领有六个,第一个就是布施。布施度悭贪。古人常讲,“爱不重不生娑婆”,你为什么会生到娑婆世界?为什么会去搞六道轮回?说实在话,都是贪爱的心太重。我们贪爱的对象非常广大,包括世间的五欲六尘、出世间的大小乘佛法。世间法不贪了,贪佛法行不行?还是不行,还是搞六道轮回。贪是生死轮回的根本,这一个烦恼最难拔除,可是非拔除不可;你要不能拔除,就不能出三界,就不能够免轮回。由此可知,布施供养是佛门里面最重要的一个修学的手段。 摘录自佛言网由佛前明灯发布