宣化上人:把忌妒骄慢放下


2014/9/4    热度:338   

宣化上人:把忌妒骄慢放下

 

  现在禅七开始了,各位要把嫉妒、骄慢种种的习气毛病统统放下。我现在就考一考你们,看看你们是不是真放下了。怎么样考试呢?先用香板打。你被打了而不知道痛,那就及格了,就有资格参加冬天的坐禅班。可是不知道痛,那和桌子一样,没有知觉;若是知道痛,那又是放不下。所以就在这个地方要参一参──应该怎么办?

  现在被打了也不跑,这才是大丈夫。既然是大丈夫,就要有大英雄的气概,不怕困苦,不怕艰难,要有刻苦耐劳的精神,在这九十八天当中,贯彻始终,绝对不退转;要有视死如归的决心,才能成功。

  在禅七开始之前,我先说一首偈颂:

  大地春回百物生,粉碎虚空自在翁,

  从此不落人我相,法界虽大尽包容。

  ‘大地春回百物生’:这次禅七,就是大地春回的气象,好像百物欣欣向荣地生长,人人也都有开悟的机会,自性的光明都会现出来。

  ‘粉碎虚空自在翁’:虚空本来是无形的,如果粉碎虚空,无形也没有了。这时候,就是自在翁,也就是老资格了。

  ‘从此不落人我相’:从现在开始,不落在人相上,也不落在我相上;人也空,法也空,人法二空,就是自在。也就是没有人执和法执;没有执著,就是解脱。

  ‘法界虽大尽包容’:法界虽然无边无际这么大,可是我能把法界包容在里边。换言之,我比法界还要大,这才是大丈夫之所为。

  自己要用自己的功。用什么功?就是参‘念佛是谁?’或参‘父母未生之前的本来面目?’或参‘什么是不能没有的?’努力用功,一定会有好消息。现在起七啦!起!起!起!(禅七正式开始,禁语。)

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佛言佛语学佛一定要善巧,不懂善巧,你每天读经,每天听经,不能开智慧;不但不能开智慧,反而天天增长你的所知障。会听的人听而无听,无听而听,就会开智慧了,那是《金刚经》上佛教给我们的秘诀“不取于相,如如不动”。不取相,不是不要相,譬如我们今天对着经本,这是相,师父在那里说,我们在听,是相,这个相接触,接触怎么样?不执着。我看经,不着文字相,我听讲,不着言说相,心里面不打妄想,什么念头都没有。你听经,“这段讲得不错,那个讲得很好”,那就糟糕,你着了相。你要是着了相,你永远开不了悟。马鸣菩萨的《大乘起信论》,教我们三个原则:不着言说相、不着文字相、不着心缘相。我们无论是读经、听经,第一要“离言说相”,不能执着言语;第二要“离名字相”,不要执着这些名词术语;第三要“离心缘相”,心里面不要想这些道理。这里头没有道理,你才能够体会,你只要起心动念就错了,你一起心动念统统叫妄想。 摘录自佛言网由佛前明灯发布