修法仪轨文集:金汁供养法(缘宗法师 译)
2014/9/4   热度:988
修法仪轨文集:金汁供养法(缘宗法师 译) (若欲供养金汁,在净地摆上须弥天馔,鲜酒,鲜乳,各种花朵,草药,三甜:白糖、蜂蜜、蔗糖,药类,谷类,丝绸类,食物类,随力供献。简单的话,以酒或以茶代酒供养,然后皈依发心,自己修习现起某位本尊,以六咒六印加持供物,在三摩地的境界中念诵: 诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依 我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成 观想: 自己一刹那间现为大威德怖畏金刚身,一面二臂,执持钺刀颅器,并佛母俱,俨然而立。 以净水向金汁供物上洒净,并诵: 嗡 舍者尾者 打拿拿 吽呸。 嗡 桑巴瓦些打 桑瓦达玛 桑巴瓦些多吽。 观诸法成空,从空之中,众多供物,其名首字,明点庄严,溶化出生,不可思议之誓物供品,种类繁多,能令上师本尊、诸佛菩萨、勇士空行、男女护法、方神地祗并其眷属,欢喜悦意,于上师本尊、诸佛菩萨、勇士空行、男女护法、方神地祗并其眷属前,出生且增长无尽。 嗡萨瓦柏。喔惹喔惹。所惹所惹。阿瓦打耶阿瓦打耶火。班则巴惹那慷。(三遍) 嗡桑巴瓦比学得。大马得班则色底吽。 那摩萨瓦打他噶达。叭药比学母喀柏。萨瓦得慷。嗯噶得把惹那哈玛姆。嘎嘎那慷娑哈。 嗡阿米得吽呸。 嗡阿嘎柔母慷萨瓦达玛那姆。阿雅乃巴南多达。 那摩萨瓦打他噶达。阿瓦洛格得。嗡桑巴惹桑巴惹吽。 嗡(汝入)(汝入)布(汝入)。左拉得扎。色底洛杂那。萨瓦阿他。苏打勒娑哈。[1] 自心不可思议力。 诸佛如来加持力。 法界诸法缘起力。 随我所思何种事。 如其所有尽所有。 无碍出生愿皆成。) 一、天龙八部金汁供养法 吽: 鲜醇香洁上妙金汁供 供境大力种性主尊等 尽请栖此天龙八部众 妙欲海聚金汁供养物 敬奉!供养!付嘱事圆成! 鲜醇香洁上妙金汁供 三地天龙八部魑魅众 魔障怨灵守舍诸神祗 敬奉!供养!付嘱事圆成! 我族血脉世代诸先祖 守舍神祗施救庇佑者 生神城隍战神地神等 敬奉!供养!付嘱事圆成! 任我行走住栖何方境 居彼处所天龙土地神 年月日时运数主宰众 敬奉!供养!付嘱事圆成! 即便稍作随念诸位尊 所欲悉地无余亦惠施 护教诸尊宛若摩尼宝 速满我等心愿事圆成 此颂文系第五世法王所著。 二、吉祥天女金汁供养法 觉: 誓护佛陀圣教胜护法 如母护子瑜伽具威神 欲界主母吉祥天女前 敬奉!供养!付嘱事圆成! 胜义寂静界中不动摇 为调教敌现起威猛身 吉祥女王三有唯一母 敬奉!供养!付嘱事圆成! 极其忿怒罗刹女形貌 追随主母前后二差役 摩羯、狮面两位佛母前 敬奉!供养!付嘱事圆成! 吉祥长寿、翠蓝姣颜女 不动贞慧、冠冕妙音母 施仁仙女空行五姊妹 敬奉!供养!付嘱事圆成! 金刚普称等诸四魔女 金刚一目等诸四夜叉 工尊第穆[2]等诸四药女 敬奉!供养!付嘱事圆成! 鲜醇香洁上妙金汁供 大天梵王母子及眷属 化身复化俱胝海会众 敬奉!供养!付嘱事圆成! 另复遍满大地天空界 示现天龙药叉罗刹形 遵从言教眷属大海众 敬奉!供养!付嘱事圆成! *轮护法、龙赞[3]、怀柔色[4] 工曼、哲赞[5]、金刚却古[6]暴 精怪眷从三百六十前 敬奉!供养!付嘱事圆成! 此吉祥天女金汁供养略法系僧海尊者所造。 二零零九年冬日,应清凉境五台山观音坪智同法师,缘宗据《格鲁念诵集》译于隆务大寺善缘栖心苑。 [1] 此段观自成本尊,并以六咒、六手印加持供品。 [2] 工布地方的地神。是十二地神之一。 [3] 龙怪。 [4] 红色, [5] 晦妖。 [6] 此是几位大力精怪的名字。
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佛言佛语:我们以真诚心学佛,得佛力加持,才能真正做到精进不退;如果没有佛力加持,要想不退转,不容易!可是要知道,自己如果不具足戒定慧,佛力纵然加持,还是一样会退转。功德相当不容易保持,佛在经上多次给我们警惕,“火烧功德林”。功德不同福德,福德能保得住,功德很不容易保住。功德是什么?功德是戒定慧。你破戒,你造业,戒就没有了;你心一散乱,定就没有了;一迷惑、愚痴,慧就没有了。福德能保得住,三善道可以享福,三恶道里,除了地狱道之外,饿鬼道、畜生道里还是能享福。但是福德不能帮助你超越三界,不能帮助你修行证果。所以我们修行人,锁定的目标是“戒定慧”三学。我们把佛陀的教诲,应用在日常生活当中,这叫持戒;能同时保持自己心地清净、平等,这是修定;一心念佛,心里头没有任何欲望,没有任何贪求,这是修慧。佛在一切经论里面,多次劝导我们,用戒定慧的方法,破贪嗔痴,可见戒定慧之重要。我们遵从佛的教诲,勤修戒定慧,我们的心愿解行与佛相应,必定得佛力加持! (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)