鸡足山随缘诗话生活禅:题荷花
2014/9/4   热度:174
鸡足山随缘诗话生活禅:题荷花 花非凡品不染尘 静闻禅理参法谛 (莲花非凡品,佛教文化里没有不认同,佛菩萨本尊等的足下,无一不是莲花。入尘不染尘,清净自在,是莲花的洁净芬芳所带来的。"静闻"在诗句中,不指江阴迎福寺禅师静闻,是说在清净自在的环境里去觉悟禅定里的佛理真法谛真根由,是修行者应该具备的基本功夫。不然,如《徐霞客游记》所说,有的是俗僧凡僧,名利僧,有的是高僧。区别在哪里呢?在于修行的行观照度,在于如何去觉悟开慧,达到了行、观、照、度,觉悟开慧,才是修得出去的修行者,才能从鸡足山出去,到达极乐世界。不是如上所说去静闻参禅理法谛,难以达到修出去的修行者,如山中一高僧所说:充其量只能是苦行僧,修行路上的苦行标兵。沙发上念阿弥陀佛,心里想着外面下雨了,铁丝上还晒着毛线衣,修得出去吗?)
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佛言佛语:修行人讲功夫,什么叫功夫?你什么都懂,拿到《大藏经》,统统都会讲,讲得天花乱坠,算不算功夫?不算功夫。功夫是什么?一切境界里头如如不动,这是功夫。六根接触六尘境界,能够不分别、不执着、不起心、不动念,又能够了了分明,这是功夫。所以六根在六尘境界里是“定慧双修”,这就是六祖大师在《坛经》里面所讲的“定慧等持”。大师无论接触什么境界,顺境也好,逆境也好,他一接触,都变成了定慧。他不生烦恼、他不动心。“不动心”,成就他的定;“了了分明”,成就他的慧,六尘境界,对他来说,没有障碍。无论什么法门,世出世间法,他都是“不取于相,如如不动”,他就是修这个。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)