鸡足山随缘诗话生活禅:题牡丹


2014/9/4    热度:206   

鸡足山随缘诗话生活禅:题牡丹

  灵山采牡丹,

  插放在书案;

  只为闻佛法,

  来此胜故乡。

  --丙戌狗年清明节

  (牡丹画,古往今来,是画家喜爱的题材之一,或工笔或写意或工笔兼写意的技法都有,和尚画牡丹用小写意技法,立意取材,和尚作品,与凡人不同,题诗与画相融,诗画同为一体。三句话不离本行,开口闭口是佛,佛在哪里?佛在诗画中,何必灵山去求佛,灵山就在我心头。如此说法,和尚和尚,上和33天,中和三界与父母,下和地府众鬼魂。牡丹画里有什么?如刚才所说,还是他意?得话者自知,赏花者猜知。)

 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加明华居士学佛网公众号

五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗 综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语佛像是表法,我们见到佛像,不但是想到佛,还想到三十二相八十种好。三十二相八十种好这里头讲的是业因果报,三十二相八十种好是果,果必有因。《造像量度经》里有讲,造像应该怎么造法,是有比例、有尺寸的。佛在世的时候,多少学佛的人,就是看到佛的相好,被吸引入佛门的。至于佛像的起源,跟优填王有关。世尊出家成佛之后,到忉利天为母亲讲解《地藏经》,三个月不在人间;优填王非常想念世尊,就找一个工匠雕塑释迦牟尼佛的像供养在宫中。佛像最重要的是表法,所以要把佛的相好这个特征显示出来。让人家一看到就想到:我想得这个相好,就要好好地去修因。“修因才能证果”。 摘录自佛言网由佛前明灯发布