德兰根迥仁波切:佛经中说,阎浮提众生起心动念无不是恶业,这样岂不是要没完没了地忏悔?
2014/9/4   热度:298
德兰根迥仁波切:佛经中说,阎浮提众生起心动念无不是恶业,这样岂不是要没完没了地忏悔? 那就要看众生在修行的根器上是否有高低之分。佛教认为众生是平等的,但是众生各有其业障、因缘,修行的根器也是不一样的,有清净的,有比较不清净的。佛法针对不同根器的众生有不同的教法传出,所以有佛法具“八万四千法门”度众生之说。此处佛经所说也必有其针对性和所强调的意义。学佛者在觉悟到应该忏悔时,就应诚心发心忏悔,忏悔渐至清净,起心动念、造作恶业的状况也会逐渐改善,不必过份忧虑。 德兰根迥活佛 开示 2007年7月10日
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佛言佛语:《阿弥陀经》告诉我们修学的方法是“执持名号”、“一心不乱”、“心不颠倒”。这三句最重要,这三句是往生西方极乐世界必须具备的条件。 阿弥陀佛是无量觉,觉而不迷,我们念这一句阿弥陀佛,现前这个心是觉而不迷,我们就是阿弥陀佛。所以这句名号,要把你现前迷惑颠倒的心叫回来,要把它唤醒,从迷归悟,从染归净,从乱归到一心,这是行。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)