祈竹仁波切:甘露珠蔓·菩提道次第禅修手册 24.布施度


2014/9/4    热度:194   

祈竹仁波切:甘露珠蔓·菩提道次第禅修手册 24.布施度

 

  布施度包含财布施、法布施及无畏布施。财布施指施予物质需要,法布施是指以佛法利益众生,无畏布施则指令众生免于危难及死亡。布施度的定义是指能施的心,而并不一定指布施之行为本身。填饱一切众生的肚子虽然是大布施善行,但这本身不一定成为布施度,端看其发心而定。

  本章题的禅参方法是:

  前行

  在上座调心后,依教授而修诵前行,然后向顶上佛陀祈求加持出生禅修觉受。

  正行

  保持佛陀坐于自己顶上的观想,心中思维:

  悭吝是贫穷的主因。反正我迟早必遇死亡而失去一切,倒不如趁有机会时多作布施而利益众生,令未来生可以得益及早日成佛。为了成佛而利益一切众生,我必须以能舍的心,对如母众生施以佛法、对在危难中的有情施以救护、对有需要的任何有情施以资财及一切所需!

  在生出强烈感受时,尽力把心专注于此念中。

  结行

  依教授而一心向顶上佛陀祈祷及发愿,并作诵咒、佛陀融入自己及加持众生之观想等,最后念诵回向文。

  于座下时间,应多阅读开示菩萨行之有关典籍,并致力于实行布施度之修持。

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佛言佛语佛在《阿难问事佛吉凶经》上说:“可得为世间事,不可得为世间意。”什么是世间事?我们世间生活习惯、工作、交际应酬、婚丧嫁娶都是世间事。世间事可以做,《华严经》讲“事事无碍”。障碍发生在“世间意”。什么是“世间意”?自私自利是世间意,是非人我、贪嗔痴慢是世间意。简单说,你对于世间事还很在意,这就叫“世间意”;如果对于世间事都不在意、不放在心上,这就是没有“世间意”。没有世间意而为世间事,那是佛菩萨,这是佛菩萨示现。我们跟佛菩萨不一样,无论在生活、工作、交际应酬,我们都很在意。在意,就是六道凡夫;如果不在意,就超凡入圣。我们学佛,就要在这个地方学。 摘录自佛言网由明华居士发布