为何称“唐密”而非“东密”?
2014/9/3   热度:605
末资正在学习中,对于密法之精髓未能解透势在必然,然末学正努力深入其中以辨醍醐真味,并力图全面系统地介绍故唐祖宗法宝。应一些佛子的要求,现就涉及到的一些问题系统答复如下:
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佛言佛语:我们天天念佛、天天诵经、天天忏悔、天天行善,将自己修行的功德回向给冤亲债主、法界众生,我们这样做,这些冤亲债主看到欢喜——我们所作所为利益一切众生的功德,他们都有分,他们就不会再找麻烦。你要是功德都归自己,这些冤亲债主不会饶过你。
(摘录自佛言网,由佛前明灯发布)
1、为什么叫“唐密”而不叫“东密”?
东密和台密乃因传之日本后弘扬之地而名,弘法大师系统学修唐密后归去,首先在东寺(京都的仁王护国寺)建立道场,故名东密;台密则是最澄(传教大师)归去后在比睿山建立天台宗道场而名台密。天台密教,已经是演化了的非故唐密法,它以故唐天台宗教义为基础结合了禅宗、律宗和密宗教义。
密法乃故唐祖宗法宝,东密也确实原汁原味保存了下来,但东密的叫法是日本人的称谓,其法脉乃属故唐,是以末资依然叫“唐密”。
2,至于梵文的写法,好比对母亲的叫法,欧洲人英语系叫“mother”,我们叫“妈妈”,难道我们一定要叫母亲mother才是合适的?
3,上世纪国内大德赴日皆学习的是东密惟有持松法师兼修了台密,至于传承流派因为一千两百年的变化很繁多,但变化的是形式,其实质依然是唐密。
4,末学文章中可能有很多没有表达清楚的地方,但愿佛子莫要“望文生义”更不要“断章取义”。
与佛子们同精进!
南无本尊智慧轮身金刚萨埵!
南无降服一切顽劣教令轮身不动明王!