最澄奏请建立大乘戒坛表


2014/9/3    热度:186   

  最澄奏请建立大乘戒坛表
  译自《世界历史事典》第二十二卷,第111-113页。最澄(公元767-822年)是日本天台宗的开创者。他在公元804年随同遣唐使来中国,到浙江台州天台山国清寺,从行满和尚学天台宗,并把天台宗传回日本。他上表奏请建立大乘戒坛,虽曾受到奈良佛教各宗派的反对,但天台宗不久终成为日本佛教主要宗派之一。

  沙门最澄言:罽宾①以西,大小别修。玄圃②以东,半满③兼学,虽东西有别,同期佛慧。究竟之了义,纯圆之教,为一乘妙法莲华经也。制问讯于小乘之类,断共住于讲堂之中。依当今顺经之制,将劝后学。伏维弘仁元圣文武皇帝④陛下,德合乾坤,明并日月,忠孝空古,礼乐新今。万国欢心,两蕃归化。天地相感,定治制礼。乃有先帝御愿之天台一宗,韵高和寡,法重人弱。奖训未弘,赞仰不至。诚须造一家之式,劝悔后学。大小别居,争澄心之道。山邑同心,竭护国之忠。故唐表云,制情猴之逸躁,击意象之奔驰。若不敛迹于山中,不可成就也。伏望自今以后,天台之年分,每年季春(三月)十七日,差敕使一人,为奉登天之尊灵于比叡山院,依大乘得度,宗式如别。然则所传之佛乘,年年新兴。能传之学生,岁岁清净。不任诚恳之至。谨奉表陈请以闻。
  弘仁九年⑤五月二十一日
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  ①罽宾:汉西域国名,今克什米尔一带。
  ②玄圃:昆仑山中地名。
  ③半满:半字教是小乘,满字教是大乘。
  ④弘仁元圣文武皇帝:即嵯峨天皇。
  ⑤弘仁九年:即公元818年。

 

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佛言佛语贪是妄念,嗔恚是妄念,一切受用当中他起了贪心,这是妄念。受用不是妄念,而是正念。譬如,我们穿衣吃饭,这是正念。肚子饿了,到时候吃饭,吃饭是正念;要讲求什么样的口味,要讲求什么样的烹调,做得不合口味就不吃,这叫妄念,这是邪念。正念与妄念,这里面的区分就在贪嗔痴。我色香味做得很好,供养大众,叫大众生欢喜心,这是正念;我供养大众,叫大众赞叹我,我在这里头得到一点好处,那就错了,那就是妄念。佛家讲无念,是有正念,没有妄念。简单地说,凡是起心动念为一切众生的,这都是正念;凡是起心动念为自己的,那都叫妄念。 摘录自佛言网由明华居士发布