广论学习问答360则:经摄七因果言教有二义,於此二义,应作如何理解?


2014/9/4    热度:188   

广论学习问答360则:经摄七因果言教有二义,於此二义,应作如何理解?

  【第一○六则】

  问:经摄七因果言教有二义,於此二义,应作如何理解?

  答:总七因果言教有二义:一、修求利他之心,二、修求菩提之心。若缺其一,则不具量,无第一则无第二。故说:“菩提又从利他始。”又说:“仅修菩提无利他,有似独觉非究竟,专修利他无菩提,又於法身不圆满。现观庄严论中说:一者发心为利他,二者修正等菩提。此为菩提心之总相。”

 

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佛言佛语现在我们这个世间,天灾人祸频繁,这是众业所感。灾难要如何化解?佛告诉我们,“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”。我们学佛,首先要化解自己的灾难,为什么?共业里头有别业。一个灾难来了,具足贪嗔痴的人会遭恶报,勤修戒定慧的人,他不遭这个果报,他是别业。所谓“善因善果,恶因恶报”,恶因要受恶报,这点佛在经上讲得很清楚。贪心所感的是水灾,嗔恚所感的是火灾,愚痴所感的是风灾,傲慢所感的是地震,这个是事实真相。 摘录自佛言网由佛前明灯发布