无相禅师纪念碑文


2014/9/3    热度:745   

  无相禅师纪念碑文
  唐成都大慈寺无相禅师新罗国圣德王金兴光之三子也。出家郡南寺。开元十六年即公元七二八年,浮海西渡至长安。获唐明皇召见,后入蜀资州德纯寺,拜处寂禅师为师,始号无相,密付摩纳法衣遂居天谷山坐禅。
  唐明皇幸蜀迎无相禅师入内殿供养,住锡净众寺。时有大慈寺僧英千施粥济贫为国祈福。唐明皇大悦敕书“大圣慈寺”匾额,赐田千亩。敕无相禅师为立规建制九十六院,大慈寺乃为海内巨刹焉。
  无相禅师于大慈寺示寂,世寿七十有九。弟子无住禅师继其禅法,即辉耀灯史之西蜀净众保唐禅系也。无相禅法复经马祖、智藏、麻谷、南泉、章敬诸禅师下传道义、洪陟、惠哲、梵曰、无染、玄昱直至新罗国九山禅门,斯时无相之法即东渐矣。
  成都大慈寺肇于魏晋,盛于唐宋,晚清重建,文革占用,佛像荡然无存。去岁春恢复开放,是年秋八月韩国禅茶文化社团莅寺拜谒无相禅师法相,中韩僧伽学人共行。
  无相禅师学术暨禅茶茶艺交流嗣后议定中韩双方各设无相禅茶研究会,每岁共行学术研讨会于大慈寺。立无相禅师纪念碑铭记无相禅师为中韩两国友好之殊勋。
  一年之间,中韩双方已如议施行。但见祖师殿侧祖师亭中,无相禅师纪念碑巍然而立焉,当饮水思源不忘无相禅法之根本。
  大慈寺大恩方丈韩国崔锡焕先生嘱记。
  中国 成都 大慈寺禅茶研究会
  韩国 茶的世界东亚细亚禅学研究所 敬立
  佛历 二千五百四十九年 公元二千零五年 十月十五曰


  录者附记:
  一 师承关系:
  弘忍除了神秀、慧能两位高徒外,也有一徒名“智(言先)(一个字,左言字旁,右先字)”,他是西蜀禅宗的奠基者。智(言先)→处寂→无相→无住,无住开创了西蜀保唐禅系。
  二 无相禅法核心:
  先教人引声念佛,尽一气念,声绝停念,最后说:“无忆,无念,莫妄”。无忆是戒,无念是定,莫妄是慧,此三句为总持门。
  三 禅茶:
  无相禅师以茶供三宝待宾客,并把参禅过程同茶道结合。

 

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佛言佛语佛陀所说的“离苦”不是苦乐之苦,所说的“得乐”不是苦乐之乐。苦乐是相对的,苦乐忧喜舍,佛全都放下了,佛得到的是真乐,不过我们现在的人很难体会到佛陀的这种真乐。 摘录自佛言网由明华居士发布