普巴扎西活佛:业之因果之 一 因果无欺存在之教证
2014/9/4   热度:316
普巴扎西活佛:业之因果之 一 因果无欺存在之教证 经云:“众生之诸业,百劫不毁灭,因缘聚合时,其果定成熟。” 有者疑问:自己未具神通,如何可知前世或者往昔善恶之因真实存在?诚如《三世因果经》云:"欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生做者是。"有者狂言拨无因果,谓现世福报仅唯今生自己努力之结果。然细致观待,若凭藉自力即可如愿获得福报,为何有人穷极终生心血,仍会一贫如洗?如一位乞丐辗转街头,无论如何努力也只得到一碗饭而已。说明若无福报之因,仅靠努力之缘很难成办幸福。 《俱舍颂》曰:"形形色色世间界,皆由众生业所生。"《入中论》亦云:"有情世间器世界,种种差别由心立。"六道众生由造善恶业因,而感受苦乐果报。因果业力无欺而存,纵使无量诸佛之手亦难遮止,故我等当于行道中真实相信因果法则毫厘不爽。修行者欲断绝轮回痛苦而获得永恒之快乐,首当无误取舍世出世间因果为要。而欲明了无误取舍之理,应多阅读佛教经典中关于因果之论著,如《百业经》、《念住经》、《富楼那传记》、《贤愚经》和《普贤上师言教》等。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 更多普巴扎西活佛佛学内容 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
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佛言佛语:佛常在经论上说,没有福报不能度众生,所以度众生一定要有福报。在三皈依的誓词里面,我们念到“皈依佛,二足尊”。这个“二”就是智慧、福德,“足”就是满足、圆满。佛是福慧二足尊,就是福跟慧都圆满的人。佛教导我们,平常修慧重要,修福也重要。如果修慧不修福,修持很好,戒律精严,教理通达,但没福报,上台讲经说法没有人听。菩萨在没有成佛之前,他要修一百劫福。有了福报,去度众生,法缘就殊胜。你看,佛为度众生都要修福!世间人无论从事哪一个行业,你要想事业发达,你要修福;你不修福,你那个事业要发达,很难。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)