普巴扎西活佛:柯日密咒洲·佛法答疑 当您面对流浪的乞丐、残疾人、病魔缠身等令人怜悯的对境时,如何观修轮回过患?
2014/9/4   热度:351
普巴扎西活佛:柯日密咒洲·佛法答疑 当您面对流浪的乞丐、残疾人、病魔缠身等令人怜悯的对境时,如何观修轮回过患? 问:当您面对流浪的乞丐、残疾人、病魔缠身等令人怜悯的对境时,如何观修轮回过患? 答:在面对此等众生时,当相似真实感受到轮回的痛苦。 我等无始时来于轮回中辗转漂泊,曾无数次感受此等痛苦,只是因无明而忘失。今值遇具德上师,听闻无上密法,若仍懈怠度日,贪恋轮回,未来感受的痛苦可能比此更惨烈。故当生起出离心。 同时,这些人无始时来决定不止一次做过自己的父母,他们在做我父母之时,对我的疼爱与今生父母无有差别。现今他们处于痛苦之中,正是我等做子女的该当回报之时。故于现世行为上,应以悲心缘有情,尽己所能给予物质等帮助。进一步观察,这种帮助只能为他们带来暂时的安乐,尚不究竟。因此,更重要的是令有情父母修行真实解脱之佛法,故以智慧缘正等菩提,意愿众生获得永恒安乐之佛果,故当发起菩提心而精进修持正法。
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佛言佛语:孔子当年教学,头一条是“德行”,第二条是“言语”,可知言语很重要。古大德常说“口为祸福之门”,古人对言语这样的重视,不是没有道理。古圣先贤教人“谨言慎行”,说话要很谨慎,行为要很慎重,所谓“病从口入,祸从口出”,所以,话多决定不是好事。如果你是个话多的人,你的老板、你的领导、你的上司决定不会重用你,为什么?因为你容易败事。谨言慎行,是各个行业的领导人所器重的,因为谨言慎行的人能成就。如果你是闲话多、废话多,喜欢开玩笑,绝对不会被重用,为什么?怕你坏事。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)