HT法师·佛学问答:弟子念佛有观阿弥陀佛的三十二相,若起法执和我执,这样是否行邪道?


2014/9/4    热度:299   

HT法师·佛学问答:弟子念佛有观阿弥陀佛的三十二相,若起法执和我执,这样是否行邪道?

  答:这些都是我们常会遇到、想到的问题,《金刚经》里的:「若以色见我,以音声求我」,有两种解释:一、从空性的角度来解释,你如果还是住在音声、住在色上,你就没有了达这个音声和色的本质,所以见不到佛;二、从凡夫的角度解释,一个人虽然见到佛的相,听到佛的声音,但这个人依然处在邪道当中,他自己还在造作恶业,不能依佛的音声依教奉行,不能看到佛的相好起羡慕心,因为佛的相好是持戒、修福而来的,所以如果这个人虽见佛、虽闻佛声,但他还在邪道当中,等于没有看到佛一样。这两种解释你都明白了,下一个问题也就解决了,所以见到佛的三十二种相好,起法执和我执这是好的,因为诸佛菩萨万德庄严的像,你能够执着想要学习,表示你有善根。至于怎样做到净念相继,你要做功夫上的训练,就是前一念善,你能把这个善保持下来。所以念阿弥陀佛需要念念不断,有念头打叉了不要紧,只要时时记得把它拉回来,功夫渐深,就能够做到净念相继。

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佛言佛语修行第一个修什么?修忍辱波罗蜜。忍辱波罗蜜修成了,你所得的一切东西不会失掉,“一切法得成于忍”。如果你没有这层功夫,老师教给你东西,教到最后怎么样?你好高骛远,贡高我慢,自己以为不可一世,最后是身败名裂,必然是这样的结果。所以,什么人是法器?就看他的耐心,看他的忍耐。这个人有多大的成就,与他的忍耐决定成正比。他忍耐的功夫愈深,他成就愈大;忍得浅,他这个器小,他成就愈小。 摘录自佛言网由佛前明灯发布