妙祥法师开示问答:请师父开示:第八识如来藏,自他如来藏。永不起念,而堕定外,亦永不住于定…


2014/9/4    热度:397   

妙祥法师开示问答:请师父开示:第八识如来藏,自他如来藏。永不起念,而堕定外,亦永不住于定…

  讲了第八识如来藏,从教理来讲,有个如来藏。“永不起念,而堕定外”,定它没有外,有正定和邪定。有正定,定就不在外,定就因为在内才称为定,在外不能称为定。

  “亦永不住于定中”,如来藏没有在定中或不定中,有在定中或不在定中都是不正确的。第八识,我们如果见了如来藏就是真正的定,它这里是动静一如,而动静二字都是虚妄的,这才为真正的定。

  至于坐和不坐,什么叫坐?坐见本性叫坐,这是达摩祖师讲的,还是大珠和尚(大珠慧海禅师)讲的?坐见本性为坐,我们理解的坐是打坐为坐。应该那么理解,坐见本性才是真正的坐。

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佛言佛语我们如果要真正达到究竟圆满,一定要发心自度度他。佛经里面讲的“度”,要用现代的话来说,就是帮助的意思。我们要自己生活过得幸福美满,必须别人也要幸福、也要美满;如果别人的生活很艰难、很困苦,我们自己过得很幸福,幸福里面会有灾难。中国古人讲,“一家饱暖千家怨”,你生活富裕,其他的人生活很困苦,贫富对立,人家会嫉妒你、仇视你,甚至于来盗窃你、来杀害你,你怎么会幸福美满?此可知,幸福何在?美满何在?于是我们就了解,佛给我们讲的有道理,我们帮助自己脱离贫穷困苦,也要帮助一切众生脱离贫穷困苦,这个世间才会幸福美满。 摘录自佛言网由佛前明灯发布