妙祥法师开示问答:如何念大悲咒呢?


2014/9/4    热度:846   

 妙祥法师开示问答:如何念大悲咒呢?

   看到一本书,说大悲咒能灭很多的业障——但只要不认为大悲咒是假的。当时还嘲笑,谁会这么想?后来自己念诵大悲咒的时候,即有这种想法。弟子问师父,并向师父忏悔,如何解决?

  因为你念大悲咒的方法不对头。你越想大悲咒是真的,他一会就生出一个是假的想法。你要说大悲咒是假的吧,他一会又出个真的想法。你用生灭的方法来理解大悲咒,念诵大悲咒,那是一种错误的。刚才我讲的这个毒蛇,你拿它脑袋它会咬你,你拿它尾巴也会咬你,你说它好,它也会咬你,你说它坏,它也会咬你。

  “如何解决这个念大悲咒”,如何念大悲咒呢?就是别打妄想。不打妄想,这才是佛的中道义,这才是真正地念大悲咒。你想好想坏,它都是生灭的,有好就有坏,有坏就有好。你在生灭中要去求一个永恒的不生不灭,你想能不能得到这个果位?是不可能的,所以用心要用正,不要采取方法错了。

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佛言佛语我们细心地观察,一般随业受生的人,到三恶道是多数,到三善道是少数。我们认真反省一下,我们一天到晚,一年到头,我们起心动念,多少个念头是善的?多少个念头是恶的?那个恶的念头要是多,我们在三恶道住的时间就长久。念念利益一切众生,这是善念;念念都为自己打算,这是恶念。我们众生起心动念,总是自私自利、贪嗔痴慢,所以我们不要问别人,我们冷静地反省自己,就知道将来自己随业流转到哪里去。古德告诉我们,三恶道是众生的故乡,那儿住得久;我们到三善道,是出来旅游观光,没有多久,又要回去了!我们想想,这个话是有道理的。明白了这个道理,我们要积极地修净业。我们知道,纵然是修善业,也不是个办法,我们无始劫以来,阿赖耶识里面的习气种子太多了,这一世能控制,难保下一世还能控制,如果不能控制,这又堕三途,所以不修净业,不求往生,确实没有第二个办法。 摘录自佛言网由佛前明灯发布