王维诗中禅意境之研究
2014/9/3 热度：230
王维诗中禅意境之研究
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佛言佛语：莲池大师说，“愚人除境不除心，智人除心不除境”。觉悟的人他去什么？去识心。觉悟的人，他去能变的那个识心，他不去外头境界。于是，他得到的是什么？理事无碍，事事无碍，真得自在了。愚人一定要找一个好环境、理想的环境，他是心外求法。他不改变他心理，找到西方极乐世界还是苦恼，为什么？还不尽理想。理想的环境到哪里去找？心地里面去找。外面境界找不到！在外面境界上找一个理想环境，那可找惨了！
（摘录自佛言网，由佛前明灯发布）
王咏雪
【资料形态】硕博文库·中国台湾
【文献属性】[台湾]国立台湾大学，中国文学系研究所，1997年度，硕士学位论文
【文章标题】王维诗中禅意境之研究
【文章作者】王咏雪
【指导教师】方瑜
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【中文关键词】王维|意境|禅诗
【中文摘要】本文首先探究 “意境”这一美学理论的意涵，并发现佛教的义理对此理论具有极大影响。由此理论审视王维禅诗之美学价值，并深入禅诗微妙的美感。本章共分三部份：意境理论之形成与发展意境说与意象说的比较意境说与禅诗之关系。 其次，本文拟就“王维诗中禅意境之背景因素”加以研究，本章共分作三部分：禅宗思维方式 禅宗思维方式对意境说的影响；王维习禅的因缘。
以下分析王维禅诗的意境营造方式及美学价值。将其禅诗分为禅语诗及禅意诗两类，禅语诗明引佛语，往往有损诗歌的含蓄美感；禅意诗则将禅理圣境融入自然山水的赏玩中，无为而神化。本文于四、五章中选择较具代表性的禅语、禅意诗，一一分析当中的意境营造方式及美学价值，并比较禅语禅意诗之美感以验证前人对王维禅诗的批评。最后就王维禅诗中的意境艺术，探究诗歌之纯粹美感。由此可见禅宗思想对中国文学艺术影响之深远及广大。
