论八指头陀的禅诗


2014/9/3    热度:208   

  论八指头陀的禅诗
  罗丽娅

  【资料形态】硕博文库
  【文献属性】华中师范大学,中国古代文学专业,2003年度硕士学位论文
  【文章标题】论八指头陀的禅诗
  【英文标题】The Study on BaZhiTouTuo's Buddhist Poems
  【文章作者】罗丽娅
  【指导教师】丘铸昌
  【英文关键词】BaZhiTouTuo; Buddhist poem; realization to truth;
  【中文摘要】中国近代的禅诗至八指头陀而达于顶峰。他在广泛师法前人的基础上为诗,存诗近2000首,被公认为近代第一流诗僧,其表现静夜中禅趣的诗尤为突出。确实,他以深厚的禅定功夫写作禅诗,在诗中所揭示的禅趣远非初涉佛学的诗人的禅诗所能比拟。全文主要分析了他禅诗的类别、内容、艺术特色及影响其诗风的因素,除引文与后记之外,正文由四个大的部分构成。
  引言指出了前人的研究现状及八指头陀在近代诗歌史上的地位,爱国诗僧之称的来由,概述了僧诗和禅诗的发展,并对禅诗的两个层次——禅理诗和禅趣诗做了区分。
  第一部分是表现八指头陀的精神生活,揭示他作为僧人与诗人的矛盾与痛苦。八指头陀身在佛门而心萦家国,这虽然为他赢得了爱国诗僧的美誉,但他的对亲友的深厚感情却是与佛教教义相悖的,他自己也意识到了这一点却无法自拔,只能在出世与入世苦苦挣扎;同时,诗歌在僧律是不被赞成至少是不被提倡的,八指头陀作为禅僧,他却不把作诗当成禅课之外的余事,而是全心投入其中并力图将二者统一起来,故此他也一直处于在诗与禅的矛盾之中。这种创作心态极大地影响到了他地禅诗创作。
  第二部分将八指头陀的禅诗大致分了类别。因为他的诗歌内容较为庞杂...
  【英文摘要】The Buddhist poems of BaZhiTouTuo reached the peak in the modern times .He learned from senior widely and left about two thousand poems. As the first-class Buddhist monk composed the Buddhist poem, he was skilled in describing the Chan meaning in quiet night. He composed the Buddhist poem in the base of deep meditation, so, to the common poet composing the Buddhist poems, it is difficult to follow him in certain aspect. The paper mainly analyses the sort, the content and the art skill of his Buddhist poem. ...
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  内容提要 3-5
  Abstract 5-8
  引言 8-10
  第一章 八指头陀的精神生活 10-18
  一、 出世与入世之间 11-16
  二、 亦诗亦禅两艰难 16-18
  第二章 八指头陀的禅诗类别 18-28
  一、 山居生活 18-21
  二、 咏物之作 21-24
  三、 纪游之作 24-25
  四、 题画之作 25-27
  五、 赠和之作 27-28
  第三章 影响八指头陀诗风的因素 28-36
  一、 山水游历 29-30
  二、 坐禅 30-31
  三、 苦吟 31-32
  四、 转益多师 32-36
  第四章 八指头陀禅诗的艺术特色 36-44
  一、 浅淡清冷的色调 37-39
  二、 幽独寂静的氛围 39-41
  三、 宏观立体的视角 41
  四、 精工自然的语言 41-44
  参考书目 44-46
  参考论文 46-47
  后记 47

 

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佛言佛语我们在日常生活当中,一定要学,学什么?见怪不怪,我们的心就清净了。不要被环境所动摇,不要被环境所染污,在环境里面修清净心、修平等心,这就对了。看到善人好事也好,恶人坏事也好,都把它看平等了,这叫真正修行。佛是应众生而有,我们修行也是应众生而修,没有众生,我们到哪里去修?没地方修。有情的众生分为两大类:善人、恶人。一切境界也分两大类:顺境、逆境,就是好环境与坏环境。在这两类里面修什么?修自己的清净心、修自己的平等心、修自己的慈悲心,这就叫菩提心。菩提心不能离开众生、不能离开社会,离开众生与社会,菩提心到哪里去生?生不起来。 摘录自佛言网由佛前明灯发布