彻悟禅师十种信心
2014/9/3 热度：195
彻悟禅师十种信心
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佛言佛语：生灭心可以说是真妄和合，有真有妄。悟了，它是真的；迷了，它是妄的。可不是说它一半是真，一半是妄，那就搞错了！没有半真半妄的。悟了就叫如来藏，迷了就叫阿赖耶。学佛的宗旨，是破迷开悟。所谓凡夫，就是迷了如来藏，生灭心里头迷了如来藏。一迷一切都迷了，宇宙人生的真相就看不出来，这是迷失了。迷了之后，我们受的是一切苦，不平等、不自由，这个麻烦大了！我们起心动念、一切造作，这是众苦之因。所造的是缚具，所造的是分别业，迷了才干这些事情，才有六道轮回、生死不断。不觉的心，是一个迷的心，就是无明。凡夫统统用阿赖耶里面的“不觉义”，所以才迷惑颠倒。正如同《地藏经》所说的“起心动念无不是业”，因为他起心动念是依那个不觉的心。
（摘录自佛言网，由佛前明灯发布）
一信生必有死（普天之下从古至今曾无一人逃得）
二信人命无常（出息虽存入息难保，一息不来即为后世）
三信轮回路险（一念之差便堕恶趣，得人身者如爪上土，失人身者如大地土）
四信苦趣时长（三途一报百千劫，再出头来是几时）
五信佛语不虚（此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛诚言无有异也）
六信实有净土（如今娑婆无异，的的现有）
七信愿生即生（已今当愿已今当生，经有明文岂欺我哉）
八信生即不退（境胜缘强，退心不起）
九信一生成佛（寿命无量，何事不办）
十信法本唯心（唯心有具造二义，如上诸法皆我心具皆我心造）
信佛语故，则造后四。不信佛语，但造前四。故深信佛言，即深信自心也。修净业者，能具此十种信心，其乐土之生，如操左券，而取故物，夫何难之有。
