释门法戒录:云栖别钞 斋僧无漏功德


2014/9/4    热度:184   

 释门法戒录:云栖别钞 斋僧无漏功德

   有僧开谕施主,谓种种作福,俱有败毁,是为有漏,唯斋僧为无漏功德。此讹也。达摩对武帝说,以造寺写经等事为人天小果有漏之因,而斋僧在其中矣,孰曰斋僧独无漏耶 彼意谓,造寺,寺颓则福亦颓;写经,经灭则福亦灭,唯斋僧不然。噫!独不曰:斋僧,僧亡则福亦亡乎 究极而论,住相作福,皆名有漏;不住相者,悉成无漏。岂独斋僧然哉。

  [语译]

  斋僧无漏功德

  有个僧人开示施主,说做其他各种福德,都要败坏,是有漏的,只有斋僧是无漏功德。这是错误的。达摩对梁武帝指出造寺写经等事,是人天小果有漏的因,斋僧已包括在里面了,谁说斋僧独无漏呢 他的意思认为造寺院,寺院败坏福德也败坏;写经书,经书毁灭福德也毁灭,只有斋僧不同。唉!你为什么唯独不说斋僧呢 僧人死亡福德不是也消亡吗 !从究竟说,凡住相布施的,都叫有漏;不住相的,都成无漏。岂只斋僧是这样。

 

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佛言佛语作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报。虽然不能互相抵消,但是善恶会相互影响。现在造作善业,对于以前的善种子是助缘,会增长它们的影响力;对于以前的恶种子是障缘,会削弱它们的影响力。所以,你做了善事之后,如果继续行善,你之前的善种子就得到愈来愈多的助缘,力量会愈来愈强,将来结成更强的善报。 摘录自佛言网由佛前明灯发布