释门法戒录:师父自责 弟子精进 (晋 法遇)


2014/9/4    热度:187   

释门法戒录:师父自责 弟子精进 (晋 法遇)

  晋朝荆州长沙寺释法遇,少年时即好学,研究儒家学问。后皈依释道安,悟解很深。后因襄阳(今湖北省襄樊市)发生战乱,避难东行,住江陵长沙市,讲解各种经典,皈依弟子四百多人。当时有一僧人喝酒,晚上不烧香。法遇仅给予处罚,没给予迁单(开除)。道安法师远道听说这件事,便用竹筒装一根鞭子,亲自加封,写上姓名,寄给法遇。法遇拆开看见是鞭子,便说:"这是因为那个喝酒僧人引起的。我教诫不力,劳累师父远道担忧寄来的。"即叫维那敲椎集合大众,将竹筒和鞭子放在香凳上。进香后,法遇起立,走到大众前,向竹筒礼拜后,便伏在地上,叫维那用鞭子打自己三下,仍将鞭子放进竹筒,哭着检讨自己。一时当地僧俗,无不赞叹,因而弟子们都十分精进。

  (出《梁·高僧传》)

 

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佛言佛语“释迦牟尼”:“释迦”翻作能仁,用我们中国话来说,就是慈悲的意思;“牟尼”翻作寂灭,意思是心地清净,一念不生。在一切境界里面不起念,所谓不起念,是不起妄念,不是没有正念。如果连正念都没有,那就不是佛法。什么叫妄念?妄念是一切妄想分别执着。正念是什么?正念是眼前一切的受用了了分明。眼能见,你看得清清楚楚,这是正念;耳能听,听得明明白白,这是正念;舌能尝味,意能知,六根都起作用,六根起作用这是正念分明。 摘录自佛言网由明华居士发布