释门法戒录:礼敬佛像 如同真佛 (隋 慧偘)


2014/9/4    热度:201   

释门法戒录:礼敬佛像 如同真佛 (隋 慧偘)

  隋朝蒋州大归善寺释慧偘,俗姓阳,晋陵曲阿人。他具有神通,世俗不知道。平时礼敬佛像,如同真佛一样。凡走到有佛站立塑像处,不敢坐下,劝人造像,只造坐佛。途中遇人有难时,舍命救护。后去广东,皈依真谛三藏,专门翻译禅学著作,对此悟入很深。以后居住栖霞山(今属南京市),内心一片虚静,来去自如,不拘城市山林。有一次去扬州偲法师处,偲法师平素知道他道行很高,特对他行接足礼,异常恭敬。他将回山时,偲法师请他显示一点神通。慧偘说,这容易。便从窗中伸手出去,有几十丈长,把齐熙寺大殿上的匾额取下,拿回房里,并告诉偲法师说:"世俗人缺乏远见,看见这些会惊奇,所以我不愿显示神通。"大业元年(公元605年)圆寂于蒋州大归善寺,世寿八十二岁。入灭前,他将三衣抛在堂上说:"三衣归回大众,我现在走了,你们好居住。"说完进房去。大众惊异赶到,只见一具白骨趺坐在床上。上前推他,有清脆声,但不倒塌。

  (出《法苑珠林》)

  译者按:神通,并不是封建迷信。古德说:"不可测知叫做神,无所障碍叫做通。"精修戒定慧,自然能发神通。但得到神通,只算是学佛的副产物,学佛的目的是了脱生死,不能舍本逐末。

 

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佛言佛语我们学佛,要把我们自己从前对一切人事物的想法、看法放弃,统统换成佛菩萨的想法、看法。把佛菩萨的教诲,变成自己的思想行为,落实在日常生活当中,有这个能力,境界现前,对一切人事物,立刻就能够判断是非善恶。善的要去做,不善的不但不能做,念头都不起,天天在一切境缘当中“历事练心”,这个样子我们的解跟行就相应,功夫就得力了。改毛病、改习气不是难事!你所以会感觉到困难,是你很想做,而没有去做。 摘录自佛言网由佛前明灯发布