圣严法师:觉情书 第二篇 平等的两性关系 - 新时代女性


2014/9/4    热度:261   

圣严法师:觉情书 第二篇 平等的两性关系 - 新时代女性

  问:有人说「大女人主义」是为了对抗「沙文主义」的大男人而衍生的,在性别观点和议题上采取绝对的自主权,这样的主张正确吗?

  答:有句话叫做物极必反。当大男人主义发展到某种程度之后,由于时代环境变了,观念也跟着改变,女性产生了自觉,觉得受到压迫,便开始争取女性的地位,因此有了女性主义。

  而女性主义者的出现,往往有其成长背景、家庭背景和社会背景,东西方皆然。

  意识非常强烈的女性主义者,除非遇到愿意配合的男性,并承认女性是伟大的,或者需要倚靠女性才能生活,那么这个男性就愿意做她的附属品,可以跟女性主义者成为伴侣。

  否则,女性主义者不容易找到适当的配偶,因为她瞋恨男性、厌恶男性,想要压制男性,凡是有男性的场合,或是由男性主导的场合,她们一定表达反对的立场,这样就矫枉过正了。

  问:「大女人主义」与传统观念对女性角色的期待,似乎有些冲突,夹在这种潮流之中的女性该如何自处?

  答:关于这个问题,我以日本社会为例来说明。过去的日本社会是大男人主义的社会,女人在社会里没有地位。可是现在的日本,社会现象已经改变,女性在年轻的时候非常强悍,讲到做事,只要是男人能做的她们也要做,男人参与的,她们一定也要参与,就是不让须眉。

  可是当她们结婚生子,进入中年以后,就又回到传统的模式。因为她要照顾孩子,需要有个温暖的家庭,只要先生能够赚钱养家,她就专心地看顾家,扮演好维系家庭的角色。所以中年以后的日本女人,自然会回归到传统的女人角色。

  这个现象将来会不会再改变?我不知道!也就是说,日本的年轻人也有女性主义者,可是到了中年以后,非常强烈的女性主义不见了,换成下一代的年轻人来提倡女性主义。

  问:社会上受到表扬的杰出女性,她们得奖的原因,通常是宽阔的视野使她们更关怀全体社会与人类,这与女性主义者有没有程度上的差异?

  答:在西方社会里,有多少人是真正的女性主义?其实很少!不论哪个行业,杰出的女性多半都不是女性主义者,或大女人主义者。就比例上来看,极端的女性主义者,在奋斗多年后成为某个行业中杰出领导人的并不多。

  要在各个行业中成为杰出的领袖,一定要平等的爱护、尊重同行里的人,既然平等,就不能只照顾女性而不管男性,如果抱持女性至上的态度,想成为社会里的主流领导人就比较困难。

  以我的立场与看法,我是同情女性主义的,而且认为它的形成其来有自,一个社会必须也需要有这样的人,如果完全没有,让男人永远都是强者,那也不行。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多圣严法师佛学内容

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加明华居士学佛网公众号

五明学习 内明 净土宗 禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语所谓智慧,是理智的感情;感情,是愚痴的智慧。我们往往感情用事,迷了智慧。我们现在讲理智、感情,你与理智相应就不迷,与感情相应就迷,就这么回事情。我们要把感情转变成智慧,不要轻易去动感情。感情是迷,理智是觉,要以理智作主。感情是烦恼的根源,不执着感情,就生智慧。 摘录自佛言网由佛前明灯发布