持戒文集:持戒十种利益
2014/9/4   热度:220
持戒文集:持戒十种利益 持戒是菩提之根本,入道之要门。菩萨能坚守护持,则获此十种利益也。 一丶满足智愿。谓修菩萨行者,能持禁戒,则身心清净,慧性明了,一切智行,一切誓愿,无不满足。 二丶如佛所学。谓佛初修道时,以戒为本,而得证果。菩萨修行,若能坚持净戒,是亦如佛之所学也。 三丶智者不毁。谓修菩萨行者,戒行清净,身口无过。凡有智之人,喜乐赞叹,而不毁訾也 。 四丶不退誓愿。谓修菩萨行者,坚持净戒,求证菩提,誓愿弘深,勇猛精进,而不退转也。 五丶安住正行。谓修菩萨行者,坚持戒律,则身口意业,悉皆清净,而於正行安住而不舍也 。 六丶弃舍生死。谓修菩萨行者,受持净戒则无杀盗YIN妄等业,而能出离生死,永脱轮迥之苦也。 七丶慕乐涅槃。梵语涅槃,华言灭度,谓修菩萨行者,坚持戒律,绝诸妄想,故能厌恶生死之苦,而欣慕涅槃之乐也。 八丶得无缠心。谓修菩萨行者,戒德圆明,心体光洁,一切烦恼业缘,悉皆解脱,而无缠缚之患也。 九丶得胜三昧。梵语三昧,华言正定,谓修菩萨行者,持戒清净,心不散乱,则得三昧成就,定性现前,而超诸有漏也。 十丶不乏信财。谓修菩萨行者,持守戒律,於诸佛法具正信心,则能出生一切功德法财,而不匮乏也。
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佛言佛语:相好是修来的,佛要成佛了,在成佛之前,还要一百劫专门修相好。三十二相八十种好,就是世间人所讲德相,相书里面讲的贵相、好相,佛是全部具足,一条也不漏。难道佛还喜欢好相吗?不是的。相好是摄受众生的一种方便,要发心弘法利生,正报庄严必定要修,那就是一定要修清净心,要修慈悲喜舍四无量心。我们的相貌,确实会随我们修行的功夫转变。相的确是随心转,心清净,身就清净,相就清净;心慈悲,相就慈悲,举止言语都慈悲。你真正有修行,修个三、五年之后,相貌就不一样!你功夫愈深,相貌也愈好,你这修行功夫骗不了人,一看就知道。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)