吴言生：禅的智慧与心灵修炼 老僧使得十二时

　　学人问赵州禅师：“十二时中如何用心？”

　　赵州说：“汝被十二时辰转，老僧使得十二时。”(《赵州禅师语录》)

　　古代从午夜子时开始，到亥时为止，把一天划分为十二个时辰，每一个时辰相当于现在的两个小时。“十二时”就是一天一夜。

　　通常，人在清醒的时候都无法掌控自己的心念，在睡梦中自然更是管不住自己。学人问话的意思是说：

　　“像您这样的得道高僧，在一天的十二个时辰中，包括在睡梦之中，到底是怎样做到一丝一毫的妄念都不生起的呢？”

　　赵州禅师答话的意思是，一般的人“被十二时辰转”，在睡梦中固然约束不了自己，在清醒的时候，也心猿意马，妄念纷飞。他们吃饭的时候不在吃饭，走路的时候不在走路，心口不能一致，身心不能一致，在十二个时辰中被妄想杂念所困扰，这就是为物所转，以物转我。

　　而自己呢，在一天的十二个时辰中，心灵纯一无杂，清清亮亮，这时候，根本不用刻意去克制什么妄想，因为早已经没有一点点妄想的影子了。这种快乐自在的心态，就是自由自在地驱使十二个时辰。

　　***

　　迷失了本心本性，就会追逐外在的事物。追逐外在事物的同时，我们就进一步迷失了本心本性。

　　所以，要不为物转，就要将这种局面“转”过来，以我来转变外在的事物，以我来驾驭外在的事物。

　　这时，我们就不再是木偶，不再是陀螺，而是自由自在地超然于外物的诱惑之上，以一颗金刚不动之心，淡定自如地笑对大千世界的滚滚红尘。

　　“以我转物”的具体方法，就是禅学的利器——“不二法门”。

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