生活禅提纲
2014/9/3   热度:243
提倡生活禅是试图在佛教众多的修持法门中选择一种既能达到明心见性、 解脱生死的终极目的,又能适应现代人的生活环境的修行方法。为了使生活禅的学、修、用在认识上和实践上顺于正法、适应当机,我们拟订了修学生活禅的初步提纲,并希望在实践中得到充实和完善。 一、宗旨: ·佛言: · 祖语: 三、修行三要: 原载《禅》1993年第1期
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佛言佛语:以前别人赞叹我,我们很高兴,甚至感觉很骄傲,这都是毛病。现在学了佛,别人赞叹我们,我们内心里面一定要回光返照:他赞叹我这些好处,我有没有?如果我没有真实的德行,人家来赞叹我,要生惭愧心。如果他赞叹的是事实,我们有没有起傲慢心?有没有起欢喜心?也就是说,我的情识有没有动?如果有动,立刻要警觉,要收敛。动了情识,那是凡夫,那是没有觉悟。觉悟的人怎么样?如如不动。虽然如如不动,要懂得恒顺众生,你不能板起面孔像个木头一样,让人家说你学佛学呆了,连人情都不懂了。人情要懂,也要谦虚、谦让,“承蒙过奖,愧不敢当”,绝对不是现在一般人讲“值得骄傲”,那就完了!
(摘录自佛言网,由佛前明灯发布)
继承传统(契理),适应时代(契机),立足正法,弘扬禅学,开发智慧,提升道德,觉悟人生,奉献人生。
二、教典所依:
《心经》
《金刚经》
《华严经·普贤菩萨行愿品》
《妙法莲华经》
《楞严经》
《圆觉经》
《维摩诘经》
《大乘起信论》
《略辨大乘入道四行》
《修习止观坐禅法要》
《六祖坛经》
《证道歌》
《赵州语录》
《临济语录》
《禅门锻炼说》
·具足正信:
以三宝为正信的核心,
以因果为正信的准绳,
以般若为正信的眼目,
以解脱为正信的归宿。
·坚持正行:
以三学为修学的总纲,
以四摄为利他的方便,
以六度为修学的正行,
以老实做人为修学的起点,
以轻安明净为修学的验证。
·保任正受:
行亦禅,坐亦禅,
语默动静体安然。
四、理念展现:
在尽责中求满足,
在义务中求心安,
在奉献中求幸福,
在无我中求进取,
在生活中透禅机,
在保任中证解脱。