善權達位禅师传


2014/9/3    热度:209   

明萬曆四十六年(1618)戊午九月二十三日午時,善權達位誕生辰溪瞿氏。
明毅宗崇禎四年(1631)辛未,善權達位十三歲,父母雙逝。以《方便》、《智度》為父母。
明崇禎十一年(1638)戊寅,善權達位因兵燹,入黔,寓安順府。詣觀音洞禮太虛和尚落髮,並稟受沙彌十戒。日精毗尼。
明崇禎十三年(1640)庚子,善權達位稟含光和尚圓具,領“道無高矮”之句。
明崇禎十四年(1641)辛巳,善權達位住安南(龍場)廣福寺。適遇丈雪通醉法嗣蘭溪月幢徹了應請往安龍,道經廣福寺。遂堅留參叩。
明崇禎十六年(1643)癸未,善權達位隨月幢徹了住普坪。
明桂王永曆元年(1647)丁亥,善權達位應總戎陸君祥請,住楞嚴寺,開律堂。雖雲水日增猶不自肯。決意辭退,遷龍場太平山萬壽寺掩關。自誓不悟必不出關。凝坐數月,參“父母未生前,什麼是本來面目”。一夜經行至四鼓時,昏沉甚重。忽倒地上,人事罔知。久而蘇醒,只是手足不能自舉。遍體流汗,覺得渾身輕快,疑情冰釋,如放下百斤擔子相似。然後出關,複見月幢徹了。月幢以數十公案驗之,均對無疑,方承印證。月幢分座與之,不從。
明永曆十四年(1660)庚子,善權達位開闢普安州松巋山普光禪寺,為初祖。
明永曆十五年(1661)辛丑,善權達位重興松巋山普光禪寺,師翁丈雪通醉致書祝賀。
清聖祖康熙二年(1663)癸卯,善權達位應請,住普安州慈雲山普祥禪寺。
清圣祖康熙四年(1665)乙巳,善權達位複住普安州松巋山普光禪寺,一時道望鄉梓。
清康熙十二年(1673)癸丑,皋台張糧驛前往普安松巋山,請益善權達位。
清康熙二十三年(1684)甲子秋,善權達位示微恙於普安州松巋山普光禪寺。仲秋廿日,誡真俗門人:“時當末法,各宜精進。向上別無一言”。廿三日,囑侍者聖機曰:“清淨奉持,如老僧在日,報恩足矣”。又謂身心疲倦,就枕少憩。複起警眾,端坐而逝。壽六十七歲,僧臘四十五年。有《語錄》二卷行世。
剃度弟子若干,授戒弟子記數百人,而得法分居列刹者有八人:宗風大闡、天一大悅、普現大行、普渡大海、普應大現、天培本照、天骨本淨、恒暲聖目、善一如純。自達字起,新演派十六字:達本無學,覺自通照。能仁智海,紹續真宗。

 

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佛言佛语一心向道,天天念佛,求了生死,果报在西方极乐世界;这种果报是自自然然的,不是我们起心动念去求得的。念到一心,西方是净土,此地也是净土,因为你在一切境界里头都不染着,所以无有一处不是净土。也许有人要问:既然全是净土,那我何必要到西方极乐世界?如果你起这一念,那就证明你没有证得净土,为什么?你还有彼此之分,你这个妄想分别执着并没有打掉。我们一天到晚,一切时、一切处,心里面想佛念佛,这也在造业,造什么业?造净业。这个业还算不错,造净业将来往生是生西方极乐世界。迷念佛这个法门,能了生死、出三界;迷在一句阿弥陀佛,能带业往生,好处在此地。 摘录自佛言网由明华居士发布