希阿荣博堪布:寂静之道 第二部 修行纲要 (28)智慧


2014/9/4    热度:172   

希阿荣博堪布:寂静之道  第二部  修行纲要 (28)智慧

 

  佛法中所说的智慧是空性智慧,不是指世间为人处事的聪明灵巧。

  般若空性超越文字,从感受上来说,它比较接近于内心的极度开放状态,清明、辽阔、不固著、不僵化、不拒绝、不期求、不留恋,一切皆有可能。

  以开放、清明的心去布施、持戒、忍辱、精进、禅定,你将体会到无所不在的空性。

  《金刚经》和《心经》在汉地流传得很广,这两部经所宣讲的般若法门,在显宗里可以说是最高的法门,文字不多,却是整个般若法门的精华所在。

  般若法门中经典非常多,光是大般若经就有十二部,念诵一遍至少要一两个月,但念一遍《金刚经》、《心经》最多一个小时,佛陀说过这两者功德一样。念诵《金刚经》对遣除修行中的障碍、开启智慧有很大加持。 汉传佛教和藏传佛教的历史上都有许多人依靠修持《金刚经》获得成就。

  证悟空性与生起大悲心是同时的,生起大悲心与断除恶行是同时的。“一悟便休”,休的是妄想,不是菩萨的六度万行。真正悟道了,处世待人,和光同尘,见地比虚空高,但取舍因果比粉尘细。

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佛言佛语这辈子学佛功德究竟圆满,是往生净土;即使是凡圣同居土下下品往生,祖师大德告诉我们,都是圆满的成就!修其他法门,我们这一生当中确实没有把握。取净土往生,善导大师讲,“万修万人去”,一个都不漏。“万修万人去”,条件是什么?如理如法地修学。如理如法地修学,没有一个不成就!念佛人之所以不能往生,是不如理或是不如法,或者两者兼有。既不如理,又不如法,那就没法子!理与法都在经典当中,所以我们对于经典,要依教奉行。 摘录自佛言网由明华居士发布